In Russian: Latin letters DOS Windows Unix KOI-8 Unix ISO-5
In English:         ASCII

Server po Integral'noj Joge

Satprem 1976 "Mat' ili Novyj Vid", Glava IV


Web-Server for Integral Yoga

Satprem 1976 "Mother or The New Species", Part IV


 

 

IV

SUPRAMENTAL'NOE NISHOZHDENIE

 

Zatem, vnezapno, eto vselenskoe nachinanie obrelo formu. 29 fevralja 1956 g. CH visokosnyj god.

V dejstvitel'nosti, esli by vse zaviselo ot dobroj ili zloj voli ljudej ili dazhe ot togo, chto oni dumajut, to u zemli ostavalos' by malo nadezhdy. Inogda u menja voznikaet strannoe oschuschenie, chto vsja istorija zemli chitaetsja nepravil'nym obrazom: vse fakty i sobytija verny, oni takie, kakimi my ih znaem, no oni chitajutsja na odnom edinstvennom urovne, cherez nekotorye ochki, togda kak, na samom dele, vse eto obladaet sovershenno drugim smyslom. Verojatno, geologi i paleontologi blizhe podhodjat k ponimaniju istinnogo dvizhenija zemli, ih videnie menee fal'sifitsirovano, blizhe k golym material'nym faktam; v osnovnom oni ne smotrjat na zemlju cherez razum. My vidim Renessans, tataro-mongol'skoe nashestvie, politicheskie doktriny i sfery vlijanija, no ne vidim nichego iz sobstvennogo dvizhenija materii, iz zemnogo opyta, vidennogo kak progress dannogo vida CH cheloveka, naprimer CH vse instrumenty kotorogo i rech', i dazhe istorija mogut obratit'sja v prah i navsegda ischeznut', ne izmeniv ni na jotu progress... chego-to, chto imeet delo s kollektivnoj i zemnoj chelovecheskoj fiziologiej. Nasha interpretatsija etogo progressa ochen' dazhe mogla by nikogda ne suschestvovat' ili mogla by byt' sovershenno drugoj CH opisana drugimi slovami i osnovyvalas' by na drugih printsipah CH vse zhe sam fakt progressa ostalsja by tem zhe samym. My aktery v p'ese, kotoruju my ne znaem ili v kotoroj my znaem tol'ko odin sloj, kak geologi, izuchajuschie poverhnost'. Kakoj smysl pripisyvali svoemu suschestvovaniju pervye arhejskie plemena? Navernjaka, ne tot zhe samyj, kakoj my sejchas pridaem im, i, verojatno, nashe predstavlenie stol' zhe oshi bochno i ogranicheno, kak i ih. Suschestvuet i drugoj sloj, kotoryj polnost'ju uskol'zaet ot nas, i poka my ne prikosnulis' k etoj osnove CHeloveka, ne prikosnulis' k nastojaschej tseli, sokrytoj v mel'chajshej kletke, do teh por vse nashi istorii budut ostavat'sja detskimi parodijami i sharadami sovershenno drugogo povestvovanija.

Nam nuzhno snjat' mental'nye ochki, chtoby ponjat' nastojaschee dvizhenie mira. My dolzhny izbavit'sja ot mental'noj transkriptsii. My zhivem ne v tom mire, kakov on est', my zhivem v transkriptsii mira. No, vozmozhno, ochki sostavljajut chast' evoljutsionnogo plana; vozmozhno, oni byli neobhodimy na nekotoroe vremja, chtoby videt' mir opredelennym obrazom i dopuskat' vse neobhodimye "oshibki". My nikogda ne uznaem v dostatochnoj stepeni krajnjuju mudrost' veschej i to, chto nashi oshibki imejut sovershenno drugoj smysl. Evoljutsija ne oshibaetsja, ona bezoshibochno prodvigaetsja, shag za shagom, ispol'zuja kazhdoe sredstvo, ispol'zuja kak dobruju, tak i zluju volju ili zhe voobsche ne ispol'zuja voli; ona dvizhetsja k neizbezhnoj tseli, na kakom by jazyke my ne predpochitali nazyvat' ee. Ved' evoljutsija ne javljaetsja evoljutsiej razuma, eto evoljutsija Materii.

I ona zahvatyvaet kazhdogo, bud' eto marksist ili hristianin.

 

Izmenenie istorii

No prihodit moment, kogda ochki mogut spast' CH kollektivno i v masshtabe zemli. Moment, kogda menjajutsja ochki. CHistoe i besprepjatstvennoe videnie mozhet byt' okonchatel'noj tsel'ju evoljutsii. Kak esli by nekie fil'try byli neobhodimy, chtoby stol' gluho skryt' ot nas real'nost'. Supramental javljaetsja prjamym videniem materii. Eto sama materija vidit, delaet, osuschestvljaet i znaet, ne zatragivaja razum. Eto sobstvennoe soznanie materii CH v materii CH prjamo i bezoshibochno vyleplivaet sobstvennyj mir. My ne mozhem real'no ponjat' chto-libo iz Supramentala, potomu chto vsegda nadevaem na nego mental'nuju odezhdu; esli my mogli by lish' nemnogo pochuvstvovat' eto soznanie, pogrebennoe v materii, v atome, v kletkah, eto soznanie, kotoroe stol' bezoshibochno upravljaet vsemi dvizhenijami Prirody, vkljuchaja polet ptits, i dlja kotorogo nichto ne javljaetsja otdel'nym, nichto ne javljaetsja "drugim" ili dalekim ili proshlym, dlja kotorogo vse javljaetsja odnoj pul'satsiej, odnim nepreryvnym prostranstvom, odnim edinstvennym zemnym dvizheniem, kotoroe znaet sebja kazhdoe mgnovenie i povsjudu i takim obrazom znaet v kazhdoe mgnovenie pravil'noe dejstvie, pravil'noe napravlenie, tochnoe ustrojstvo veschej CH i ne "dumaja" ob etom: eto prosto est', i vse tak CH my, verojatno, nachali by sbrasyvat' bol'shuju, kolossal'nuju sheluhu, i mir stal by sovershenno drugim, stol' oshelomljajusche. Vse nashi istorii polopalis' by kak bessmyslennye puzyri. Eto drugaja moda bytija. I telo javljaetsja "mostom", potomu chto eto soznanie nahoditsja v tele, ne v razume. Eto ne rasshireni e ili uluchshenie razuma, eto projasnenie materii, kotoraja sama vidit i delaet tochno to, chto vidit. Fantasticheskoe uproschenie vsego. Velikaja Tochnost'. Poistine drugaja zhizn'. Vozmozhno, eta zhizn'.

Koroche govorja, mutatsija telesnogo soznanija i mutatsija v telesnom soznanii.

No "mutatsija" CH eto opjat' zhe mental'noe ob`jasnenie javlenija, kotoroe my na samom dele vovse ne ob`jasnjaem, eto psevdonauchnaja metka, chtoby otmetit' nechto, chto uskol'zaet ot nas CH i eto nechto est' vse. My postojanno perevodim v fiziologicheskie i material'nye terminy, v predelah sistemy otscheta nashego tepereshnego chelovecheskogo vosprijatija, nechto drugogo porjadka ili iz drugogo sloja vremeni i real'nosti. Tak, "mutatsija" oznachaet dlja nas fiziologicheskie strannosti, vspyhivajuschie to tut, to tam, kak babochka vyparhivaet iz gusenitsy (i, v dejstvitel'nosti, mogut takzhe byt' javlenija etogo roda, no, verojatno, ne tak, kak my ponimaem eto), i my voobrazhaem, kak stalkivaemsja so strannymi vibratsijami, kruglolitsymi megatsefalami ili s tret'im glazom ili s telepaticheskimi organami ili s nekotorym izmeneniem tsveta CH my postojanno perenosim nastojaschee, kak neispravimye deti. No to, chto sobiraetsja mutirovat' v pervuju i poslednjuju ochered', eto soznanie, vosprijatie mira i materii ili, skoree, nashe lozhnoe vosprijatie nechto, chto predstaet lozhnoj materiej, potomu chto ono viditsja v lozhnom svete; vmesto togo, chtoby videt' cherez mental'nuju grjazevuju sredu, telo sobiraetsja nachat' videt' neposredstvenno v sobstvennoj srede. I eto menjaet vse! Eto kak esli by zarozhdalas' drugaja real'nost', drugoj mir, i vse zhe tot zhe samyj. Kogda telo vidit po-drugomu i vosprinimaet po-drugomu, ono, estestvenno, budet obraschat'sja s nej po-drugomu, s pomosch'ju sredstv, o kotoryh my dazhe ne mozhem pomyslit', potomu chto my mozhem predstavit' lish' to, chto rabotaet "cherez" skal'peli, pod`emnye krany, teleskopy, pul'verizatory... My nichego ne ponimaem iz togo, chem mozhet byt' obraschenie s nastojaschej materiej, potomu chto ne znaem, chem javljaetsja nastojaschaja materija. I, estestvenno, vosprinimaja sebja po-drugomu, samo telo budet zhit' po-drugomu, vozmozhno, perekraivaja sebja CH potomu chto ono budet videt' sebja po-drugomu. Telo mozhet stat' lish' tem, chto vidit dlja sebja vozmozhnym. V nastojaschee vremja ego edinstvennaja vozmozhnost' CH eto rasti, starit'sja i kostenet', razrushat'sja i umirat', potomu chto ono zakljucheno v sistemu, nekij vozduh, ne javljajuschijsja ego sobstvennym. Kak mogut proizojti drugie evoljutsionnye perehody ili mutatsii? My ne znaem ob etom nichego; vse, chto my delaem, eto nakleivaem na nih metki. Kazhetsja sovershenno neverojatnym, chto rak vnezapno nachal otraschivat' nekie drugie legkie blagodarja nekotoromu otkloneniju, pohozhemu na nashi psevdonauchnye fantazii (hotja eto takzhe vozmozhno: vse vozmozhno). Verojatnee vsego, na kazhdoj evoljutsionnoj stadii (voobsche na ljuboj stadii) snachala voznikaet nekoe izmenenie vosprijatie, prihodjat drugie sredstva vosprijatija sredy, chto, verojatno, vyzyvaetsja vneshnimi obstojatel'stvami, klimaticheskimi ili inymi i kotorye avtomaticheski "zapuskajut" pereformirovanie suschestva, vynuzhdaja prinjat' bolee adekvatnuju formu. Snachala vsegda nachinaet rabotat' soznanie, vosprijatie, kotoroe nachinaet po-drugomu prikasat'sja k materii i poetomu i obraschat'sja s nej po-drugomu. U nas net predstavlenija, skol' chudesna prisposobljaemost' materii, potomu chto ona kak by kosteneet v nashem vosprijatii. My zhivem, my umiraem, snova zhivem, snova umiraem, my zabolevaem, vyzdoravlivaem i snova zabolevaem i snova umiraem CH takov zakon. No eto zakon nashego mental'nogo vosprijatija. Mutatsija oznachaet mutatsiju soznanija. Ona oznachaet drugoj porjadok toj zhe real'nosti CH skazhem, projasnennyj porjadok CH raskryvajuschij sebja.

Supramental CH eto, vozmozhno, novoe raskrytie ili novoe "projasnenie" v istorii Materii. Estestvenno, eto novoe projasnenie dolzhno sozdat' sobstvennye sredstva i instrumenty, sobstvennuju modu bytija vnutri etoj "drugoj" materii. Nasha velikaja Istorija predstaet togda pred nami v sovershenno drugom svete, ved' sejchas my mozhem videt' ee lish' v svete nashego mental'nogo vosprijatija i tol'ko v predelah smysla, pridumyvaemogo razumom. Poistine drugaja era. Era, stol' zhe radikal'no otlichajuschajasja ot sovremennoj, kak radikal'no izmenilsja mir s vybrosom ZHizni v tsarstve mineralov.

Izmenenie Istorii.

 

Neispravimaja nuzhda

"Kogda zhe eto proizojdet?" CH sprashivali deti. Oni podhvatyvali staryj refren uchenikov SHri Aurobindo: "Supramental CH kogda?". Potomu chto dlja nih, estestvenno, eto bylo nechto takoe, chto sobiralos' svalit'sja s nebes. Oni ne videli, skol' nado bylo raschischat' dorogu mezhdu tem "nebom" i nashej materiej, otjagoschennoj tysjacheletijami mental'nyh privychek... Materija polnost'ju zahvachena i zazhata mental'noj set'ju; "nebesa" sijajut naverhu dlja "ekspertov kosmicheskogo soznanija", kotorye unosjatsja vvys', chtoby spat' tam blazhenno i blagorodno, no mezhdu nebom i zemlej est' prilichnaja grjazevaja jama, kotoruju nuzhno vychistit' CH i put' budet otkryt? My tak byli zanjaty igroj v svoi mental'nye igrushki, ne tak li? Tak interesno imet' novuju igru, CH govorila ona im. My igrali v nee i pytalis' po-raznomu v nee igrat'... kak deti na igrovoj ploschadke: oni izobretajut, oni chto-to ischut, oni igrajut, oni nahodjat, oni vozjatsja i borjutsja, oni ssorjatsja i mirjatsja, oni otkryvajut i razrushajut i stradajut. No est' tsel' za vsem etim... Est' vse bol'she tseli. I, vozmozhno, vsja eta poverhnostnaja igra vedet, tem ne menee, k chemu-to, chto odnazhdy proizojdet..." "Kogda? Na chto eto budet pohozhe?" Ona terpelivo otvechala im na Plejgraunde: Eto zavisit ot vas. Oni ne ponimali, chto cherez ih sobstvennye bolee chistye zhesty i menee zagrjaznennye tela ona i podgotavlivala prihod otveta. Kogda vy smozhete polnost'ju osoznat' nenadezhnost' i glupost' vneshnego s oznanija, CH govorila ona im, CH krajnjuju lozh' tak nazyvaemogo material'nogo znanija i fizicheskih zakonov, tak nazyvaemyh potrebnostej tela i "real'nosti" etih potrebnostej, esli vy nachnete videt', skol' vse eto lozhno, skol' glupo, illjuzorno, temno i idiotichno, togda vy priblizites' k resheniju. Ona pytalas' sbrosit' mental'nye shkaly, kotorye tiranjat telo i upravljajut im posredstvom svoih zakonov, svoih vy-mozhete, vy-ne-mozhete, vy-dolzhny, vy-ne-dolzhny. I skol' kropotlivoj byla eta rabota! Pervoj reaktsiej kazhdogo bylo: "No vse zhe, mne nuzhen etot vitamin, i mne nuzhen hleb, i trebuetsja spat' vosem' chasov, i...". Spisok beskonechen, mikroskopichen i izvorotliv, kak ni kruti. Vse zhe tak nachinaetsja novyj vid, v etoj mikroskopicheskoj chistke. CHistka dolzhna nachat'sja gde-to. "Kogda eto proizojdet?" Razumu ili vysshemu intellektu legche postich' novye veschi, chem vital'nomu suschestvu, skazhem, oschutit' veschi nekim novym obrazom. A telu esche trudnee shvatit' chisto material'noe vosprijatie togo, chem budet novyj mir. Vse zhe, eto vosprijatie dolzhno PREDSHESTVOVAT' material'noj transformatsii; snachala ochen' konkretno dolzhno vozniknut' oschuschenie absurdnosti staryh veschej, oschuschenie ih neumestnosti v tepereshnih uslovijah. DAZHE MATERIAL'NO oni dolzhny chuvstvovat'sja ustarevshimi i kak chast' proshlogo, kotoroj bol'she net smysla suschestvovat'. Telo dolzhno nachat' vosprinimat', chem mozhet byt' novaja moda bytija, i chtoby eto proizoshlo, snachala, ochevidno, staraja moda dolzhna predstat' v nashih glazah sovershenno ustar evshej. Protsess vsegda odinakov: eto ne stol'ko vopros obuchenija tela, kak ego de-obuchenija, sryvanija s nego mental'nyh ochkov. No "nuzhdat'sja" v chem-to inom suschnostno neobhodimo. Nuzhda CH eto kljuch ko vsem evoljutsionnym perehodam.

Nuzhda: drevnjaja pamjat' v nashih glubinah, kotoraja pomnit velikoe Vozmozhnoe zadolgo do nachala Mental'nogo Veka. Eto pobuzhdajuschaja vnutrennjaja sila, real'naja pamjat' zemli CH vozmozhno, eto nastojaschaja zemlja, pomnjaschaja svoe suschestvovanie. Prihod razuma javljal soboj temnyj evoljutsionnyj perehod, smysl kotorogo my polnost'ju pojmem lish' togda, kogda podnimemsja nad razumom, pojavimsja v nastojaschej materii. Togda my skazhem: "Tak vot chto eto CH vot chem eto bylo!" No eto podrazumevaet, chto kto-to budet tam, chtoby skazat' "Tak vot chto eto takoe" CH togda kak do prihoda razuma nikto ne smog by skazat' eto, pochuvstvovat' eto ili nasladit'sja etim: byl lish' grandioznyj kosmicheskij sup, drejfujuschij sam po sebe sovershenno indifferentno CH i, vozmozhno, s velikim vostorgom, kto znaet? Vsja zemlja dolzhna chuvstvovat' etu nuzhdu CH neskol'kih bolee ili menee uporstvujuschih suschestv na nekoem plejgraunde ne dostatochno. Kazhdyj chelovek, perestupivshij stadiju zhivotnogo cheloveka i stavshij "chelovecheskim chelovekom" poistine chuvstvuet nuzhdu CH kotoruju ja mogla by nazvat' "neispravimoj" CH byt' nechto inym, chem eto polnost'ju neudovletvorennoe polu-zhivotnoe. Eta "neispravimaja" nuzhda dolzhna stat' krajne neispravimoj v chelovecheskih suschestvah. Oni dolzhny stat' bolee nesposobnymi perenosit' svoju zazhatost' v udushajuschej kozhe. I, mozhet byt', kak raz sejchas Priroda "zakruchivaet gajki", chtoby sdelat' udush'e bolee javnym, a nuzhdu CH bolee ochevidnoj. Dumaju, chto eto proizojdet togda, kogda dostatochno e kolichestvo soznatel'nyh ljudej pochuvstvujut, bez somnenija, chto net drugogo vybora... Vse proshloe i nastojaschee dolzhno pokazat'sja stol' absurdnym, chto vse eto dolzhno ujti CH tol'ko togda eto proizojdet, ne ranee. Eto bylo v 1955 godu. Gajki zatjagivalis' uzhe togda. Sovershenno jasno, chto nastojaschee vremja so vsemi ego besporjadkami i haoticheskoj bessoderzhatel'nost'ju javljaetsja vremenem probuzhdenija etoj nuzhdy; pochti prishlo oschuschenie togo, kak veschi mogli by byt' i chem oni dolzhny by byt' CH eto oznachaet, chto probil chas. Dolgoe, dolgoe vremja govorilos' "Eto budet, eto budet", kak obeschanie na buduschee. Tysjachi i tysjachi let nazad nam uzhe byl obeschan prihod novogo soznanija, novogo mira, nechto bozhestvennogo, chto projavitsja na zemle, no to, chto na samom dele govorilos', bylo: "eto budet, eto pridet" CH podrazumevaja milliony i milliardy let. No nikogda prezhde ne bylo tepereshnego oschuschenija, chto eto DOLZHNO prijti, chto eto ochen' blizko... Nesmotrja ni na chto, grjadet moment, kogda eto proizojdet, kogda dvizhenie povernetsja k novoj real'nosti.

Den' za dnem ona vlivala v ih soznanie eto neistovoe zhelanie etogo Momenta. Kazalos', chto ona ohvatyvala vsju zemlju. Ona podnimala vsju zadyhajuschujusja massu zemli cherez te malen'kie obrazchiki, vzbivaja ih kak testo. Mozhno bylo pochuvstvovat' pochti vsju zemlju v tom ugolke Plejgraunda CH skol' neob`jatnoj ona byla, eta Mat', kak ona tjanula i tolkala eto temnoe testo! Byl MOMENT. Byl moment, kogda mental'noe suschestvo smoglo projavit'sja na zemle. Startovaja tochka mogla byt' sovershenno bednoj i nepolnoj i chastichnoj, no, vse ravno, eto byla startovaja tochka. Pochemu teper' ne mozhet byt' tak?... Nastanet moment, kogda chelovecheskoe soznanie dostignet sostojanija, dostatochnogo, chtoby vojti i projavit'sja supramental'nomu soznaniju... Etot protsess ne podoben rastjagivaniju rezinovogo zhguta, vy ponimaete: eto dolzhno kogda-to prijti. Eto mozhet proizojti v odno mgnovenie.

 

"Nishozhdenie"

Eto proizoshlo 29 fevralja 1956 g., vo vremja ocherednyh "zanjatij po sredam". Ona chitala neskol'ko stranits iz "Sinteza Jogi" i otvechala na ih voprosy CH tot zhe staryj vopros mirovogo nesoznanija: "Kak mozhet ustremit'sja mir nesoznanija, chtoby stat' soznatel'nym?" CH sprashivali oni. Podrazumevaja, k primeru, kamen' ili inertnuju materiju. No my sovershenno zabluzhdaemsja, ved' kamen' na samom dele soznatelen, materija na samom dele soznatel'na (ne tak, kak my, bud'te uvereny), nuzhno lish' ustanovit' kontakt s kamnem (inogda eto legche, chem s chelovecheskim suschestvom): ametist otvechaet ne tak, kak granit, i kusok granita, kotoryj derzhalo soznatel'noe suschestvo, neset v sebe otpechatok kontakta; steny Tibeta hranjat takoj otpechatok. Dazhe nashi doma nesut inogda grustnyj otpechatok. My by ne smogli ustanovit' kontakt, esli by ne bylo soznanija: "nesoznatel'nyj" ob`ekt byl by prosto nevidimym, potomu chto imenno blagodarja soznaniju stanovitsja vozmozhnym kontakt. Bez soznanija net kontakta. Na samom dele nesoznatel'na ne materija, a razum. Razum pokryt vsem sloem nesoznanija i razdelenija. On otdelil sebja ot vsego CH kak kukushka v chasah. V tot vecher ona govorila im: Imenno Bozhestvennoe v nesoznanii ustremljaetsja k Bozhestvennomu v soznanii. Bez Bozhestvennogo ne bylo by i stremlenija, a bez soznanija, sokrytogo v nesoznanii, ne bylo by vozmozhnosti transformatsii nesoznanija v soznanie. Inogda my gadaem, ne stanet li soznatel'noj prezhde nas nasha materija, nasha sobstvennaja telesnaja materija; ili, skoree, nastojaschee, chistoe, uzhe suschestvujuschee soznanie v materii "pereh itrit" razum v nekoj evoljutsionnoj strategii i, zastav ego vrashploh, vskroet nepredvidennyj mir. Eto vopros predostavlenija materii vozmozhnosti svobodno rasshirjat'sja, vopros osvobozhdenija razuma ot ego temnoj zazhatosti CH takova popytka SHri Aurobindo i Materi. No dazhe esli razum i budet po-prezhnemu uporstvovat', to razve ne budet tak, iz-za evoljutsionnoj tjagi i vopreki nam samim, chto eto poistine bozhestvennoe i tochnoe i supramental'noe soznanie nachnet nepreodolimo vydvigat' naruzhu svoi "usiki", kak gusenitsa neizbezhno transformirovalas' v babochku, ne smotrja na vse zakony i printsipy gusenitsy? Ved', opjat' zhe, evoljutsija CH eto ne hod razuma, a hod materii ili soznanija materii CH zerno nahoditsja v materii, a ne v mozgovyh izvilinah, i poskol'ku zerno tam, to imenno tam dolzhno ono razvivat'sja, neizbezhno i avtomaticheski. Edinstvennoe trebovanie CH blagoprijatnye evoljutsionnye i "klimaticheskie" uslovija. Segodnja materija prinjala formu cheloveka, nadelennogo mozgom, no kto znaet, ne primet li ona zavtra, cherez sobstvennoe pobuzhdenie, druguju formu, nadelennuju sovsem drugim instrumentom dlja ustanovlenija kontakta? Imenno eta evoljutsionnaja neizbezhnost' pobudila SHri Aurobindo napisat' v "ZHizni Bozhestvennoj": Esli chelovek ne sposoben prevzojti svoju mental'nost', togda on dolzhen byt' prevzojden, i Sverhrazum i sverhchelovek dolzhny pojavit'sja i vozglavit' tvorenie. Vse usilija Materi i SHri Aurobindo byli napravleny, vozmozhno, na to, chtoby etot protsess shel s nashim uchastiem, a ne bez nas.

V tot vecher, po nekotoroj misticheskoj i blagoprijatnoj prichine ili, vozmozhno, bez prichiny, milost'ju, proizoshla Manifestatsija. Proizoshlo "obschee nishozhdenie", nad chem SHri Aurobindo tak dolgo rabotal. Pochemu togda, a ne shest'ju godami ran'she? Eto uzhe drugoj vopros. My nazyvaem eto "nishozhdeniem", podobno vypadeniju dozhdja, no eto tol'ko pokazyvaet vsju "detskost'" nashego jazyka. V dejstvitel'nosti, dolgie gody SHri Aurobindo i Mat' pytalis' ustanovit' svjaz' v ih sobstvennoj substantsii, raschistit' prohod mezhdu chistym Soznaniem, kotoroe oni videli na ozarennyh vershinah, i tem zhe samym Soznaniem, pohoronennym v Materii; i hotja vremenami ustanavlivalas' svjaz', no zatem vse snova shlopyvalos'. Zatem drugoe otkryvanie i drugoe shlopyvanie. Dolzhno byt', pervyj antropoid proshel cherez analogichnyj opyt (skazhem, pioner antropoidov): on pytalsja ustanovit' svjaz' s toj zhe samoj vesch'ju, toj zhe samoj Siloj, kotoraja proizvodila strannye malen'kie vibratsii v ego golove, to est', v ego naibolee svobodnoj ili projasnennoj chasti, i inogda, po nekoj strannoj prichine, eto "proishodilo": on obnaruzhival sebja "refleksirujuschim" i delajuschim neozhidannye assotsiatsii CH mir obretal nekuju novuju svjaznost' CH no zatem vse snova zakryvalos', prohod zabivalsja starymi privychkami obez'jany. Tem ne menee, nastupilo vremja, kogda eta "vesch'" prohodila bolee estestvenno, kogda ona dazhe stala zarazitel'noj CH verojatno, kogda stala adekvatnoj vselenskaja podgotovka (my ved' zabyvaem, chto mir CH eto odno tseloe). Obez'jana nekotorym obrazom sbrosila svoju obez'jan'ju shkuru i nachala osoznavat' velikoe vselenskoe, to tal'noe Soznanie, a poskol'ku eto byla obez'jana, to otkrytie, tochka kontakta nahodilas' na naibolee projasnennom urovne ee tela, to set', v ee razvitom mozge; i vojdja na tot uroven', velikoe Soznanie bylo vyrazheno opredelennoj vibratsiej, kotoruju my nazyvaem mental'noj. Na tom urovne, kogda ono vhodit ili mozhet vojti, to zhe samoe total'noe Soznanie prinimaet kakuju-to osobennuju okrasku ili kachestvo vibratsii. Poka ne pridet vremja, kogda ono smozhet chisto i total'no byt' samim soboj v neiskazhennoj srede. Eta sreda javljaetsja materiej. Eto istorija zmeja, kusajuschego sebja za hvost. Supramental'naja realizatsija CH eto sovershennoe edinenie togo, chto prihodit svyshe, s tem, chto otklikaetsja snizu. 29 fevralja 1956 g. eto edinenie bylo realizovano, i bol'she ne na urovne mozga i v mental'noj srede, a na urovne materii i vo vseh tochkah tela. Bar'er byl razrushen, i prorvalsja stremitel'nyj potok. Vozmozhno, nechto v kollektivnom chelovecheskom bar'ere dalo dorogu. Pochemu? Poistine, potrebuetsja mir videnij, chtoby ponjat' eto. Vselenskoe dvizhenie vsegda takovo: cherez vnutrennee usilie i progress, cherez opredelennyh individov, pionerov, predvestnikov, ustanovit' kontakt s novoj Siloj, chtoby vosprinjat' ee v sebe i projavit'. I poskol'ku EST' takoj zov, to eto stanovitsja vozmozhnym, i prihodit vek, era ili moment Manifestatsii. Vot kak eto proishodilo CH nastupila Manifestatsija.

No nash mental'nyj jazyk postojanno popadaet v zapadnju. My govorim "novaja Sila", no chto v nej "novogo"? Ona stara kak mir. My, buduchi ochen' molodymi, nachinaem osoznavat' ochen' staryj mir! Neskol'ko let nazad, kogda ja upomjanul Materi o rabote ital'janskogo uchenogo o proizvodstve elektricheskoj energii kletkami tela, ona voskliknula: VSE eto ta zhe samaja Sila!... Mosch', svjazannaja s razlichnymi sostojanijami: mental'nym, vital'nym ili dazhe chisto material'nym sostojaniem, kogda ona stanovitsja elektrichestvom CH Gospod' v kachestve elektricheskih vibratsij! I ona rassmejalas'. Eto ih material'naja konstatatsija Fakta. Vot vy gde! Na samom dele my esche ne ponjali nichego o Fakte, ved' elektricheskij ili atomnyj ili magnitnyj uroven' CH eto vse esche poverhnostnyj uroven', transljatsija, kak vsegda, toj zhe samoj Moschnosti cherez dannuju sredu, kotoruju my schitaem materiej ili nazyvaem materiej CH no est' nechto dazhe bolee fundamental'noe... chto, verojatno, javljaetsja nastojaschej Materiej, materiej bez mental'nyh ochkov: eto sam Fakt. Poistine Misterija. Misterija, kotoruju Mat' nachala medlenno raskryvat'. Kogda-to obez'jana otkryla prohod Sily v svoj mozg, i delaja tak, ona otkryla mental'nyj mir i mental'noe vosprijatie materii CH vkljuchaja vosprijatie cherez teleskopy i mikroskopy, ibo chto zhe vziraet, esli ne razum? Odnazhdy v udalennom ugolke Indii nekoe suschestvo otkrylo prohod Moschi, SHakti ili Soznatel'noj Sile v svoem tele, i ono otkrylo supramental'nyj mir i supramental'noe vosprijatie Materii CH togo zhe samogo "nechto", no vidimogo po-drugo mu. Ta zhe Mosch', no perezhivaemaja po-drugomu. Moe telo, CH govorila ona, CH tochno takoe zhe, kak i drugie tela v mire, no po nekotoroj prichine ono nachalo osoznavat' DRUGOJ PUT'. Da, dlja zemnogo soznanija eto normal'no peredavalos' by oschuscheniem "pod`ema" ili "nishozhdenija" ili "nachala" CH no eto dejstvitel'no nachalo! CHto "nachalos'"? Perezhivanie prishlo kak perezhivanie vechnogo Fakta, a vovse ne kak chego-to, chto tol'ko chto nachalos'. "Vsegda-zdes'", raskryvajuschee sebja... bolee i bolee jasno. Eto vechnaja Amazonija, stanovjaschajasja Amazoniej blagodarja samomu faktu nashego prohozhdenija cherez nee CH vozmozhno, materija, postepenno stanovjaschajasja tem, chem ona na samom dele javljaetsja.

I sejchas zemlja na puti stanovlenija osoznanija "drugogo puti".

 

Malen'kaja pul'satsija

Na chto pohozh Supramental?... Esli by my mogli polnost'ju opredelit' ili opisat' ego, to on byl by uzhe zdes', na zemle. Eto ne nechto fiksirovannoe, kak soljanaja kislota ili luna: supramental rastet i razvivaetsja CH ili, skoree, rastet i razvivaetsja nashe predstavlenie o nem. Mat' razvivala eto vosprijatie esche semnadtsat' let, kak by dlja togo, chtoby prisposobit' k nemu chelovecheskie glaza i chelovecheskuju substantsiju. Ona raschischala prohod. JA raspoznavala etu neobychajnuju vibratsiju, kogda spuskalsja supramental'nyj mir... Eto prihodit i vibriruet kak pul'satsija v kletkah.

Ochen' malo kto raspoznal eto v tot vecher 29 fevralja na Plejgraunde. CHtoby raspoznat' eto, fizicheskoe soznanie uzhe dolzhno byt' dostatochno svobodnym ot svoego mental'nogo pokrytija, svoego mental'nogo roenija, mozhno skazat'. Dejstvitel'no, my nachinaem osoznavat' eto negativno, cherez reaktsiju "roenija". Ogni na Plejgraunde byli pogasheny; konchilos' chtenie "Sinteza Jogi" i zakonchilis' voprosy detej. Oni sideli na zemle polukrugom vokrug nee. Mog byt' slyshen shum priboja, i luchi majaka bili po verhu sten: dve korotkih vspyshki, odna dlinnaja. Eto byla "nochnaja meditatsija po sredam". Mat' mozhno bylo razlichit' v sumerechnom svete: ona sidela v svoem nizkom kresle, nemnogo sognuvshis', s tsvetkom zhasmina v svoih nepodvizhnyh pal'tsah. Ona vsegda byla ochen' beloj, eta Mat', dazhe kogda byla odeta v krasnuju ili pestruju odezhdu, kak esli by nechto prosvechivalo cherez ee telo, nekoe beloe svechenie, kotoroe inogda stanovilos' plotnym i vidimym dlja nashih material'nyh glaz. I ucheniki byli pogruzheny v molchanie, a malyshi v zelenyh shortah zasnuli vozle ee kresla. Ona "ob`edinjala zemlju", kak ona govorila. Ona sobirala vmeste vse eti junye pobegi zemli, chtoby proizvesti svoju "evoljutsionnuju meteorologiju" CH i ona smejalas'. Ona smejalas' nado vsem, eta Mat'. Osobenno ona smejalas' v litso trudnostjam: eto nailuchshij sposob ubrat' ih. Dolzhna skazat' tebe, chto lichno ja chuvstvuju sebja gorazdo bol'she "v svoej tarelke", kogda veseljus' i igraju (na svoj sobstvennyj lad), chem kogda ja ochen' ser'ezna i torzhestvenna CH gorazdo bol'she. Kogda ja torzhestvenna i ser'ezna, to chuvstvuju sebja tak, kak esli by volochila za soboj noshu tjazhelogo i temnogo tvorenija; no kogda ja igraju CH kogda ja mogu igrat', smejat'sja i naslazhdat'sja CH ja chuvstvuju tak, kak esli by potoki radosti ustremljalis' sverhu-vniz, prinosja spetsificheskoe teplo v eto tvorenie i etot mir, podvodja ego gorazdo blizhe k tomu, chem emu, po suschestvu, prednachertano byt'. Ved' radost' sostavljaet nastojaschuju istinu zemli, tol'ko my zabyli eto: my pechalimsja i stradaem. Ona hotela spustit' vniz svoj dozhd' radosti, svoj "solnechnyj put'", kak ona nazyvala ego. Zachem stradat'? JA utverzhdaju, chto nikomu ne sleduet stradat', v etom net neobhodimosti. Supramental, v dejstvitel'nosti, sostavljaet radost' mira do prishestvija razuma; stradanie ne sostavljaet sut' veschej. Nastojaschaja zemlja CH eto zemlja radosti, imenno radi radosti, prezhde vsego, proizoshlo tvorenie. Tol'ko my poka ne tam. Ona hotela uskorit' protsess. Ona pritjagivala vniz, v etu substantsiju, svoj milyj supramental'nyj dozhd'. I molchanie. Dolzhno bylo oschuschat'sja gromadnoe Davlenie (Mat' dumala, chto vseh na plejgraunde pridavilo k zemle.) Bylo ochevidno, chto Sila byla tam; ona byla stol' plotnoj, chto ee pochti mozhno bylo rezat' nozhom. Vremenami eto bylo dazhe neodolimo. V drugoe vremja chto-to rastvorjalos', nechto otkryvalos', i vy unosilis' Velikim Potokom, zhizn' stanovilas' predel'no svezhej, i vashe suschestvo bylo napolneno sverkaniem CH vozmozhno, eto byli malen'kie "pul'satsii", no eto bylo tak "estestvenno", chto s trudom zamechalos'. CHudo stol' estestvenno, chto my, buduchi idiotami, zamechaem ego lish' vposledstvi i, kogda ono ushlo. Tak bylo i v tot vecher; eto bylo v pervye gody moego prebyvanija v Ashrame. Edva uspela konchit'sja meditatsija i zazhegsja svet, kak ja zahotel pobystree upakovat' veschi i bezhat' otsjuda kak mozhno bystree, k d'javolu, esli mozhno... Desjat' let ja pytalsja ne bezhat' k d'javolu CH prosto pytalsja. "Kishenie" vnutri bylo udushajuschim.

Negativnyj sposob perezhivanija etogo javlenija, mozhno skazat'. JA pobezhal v gorod propustit' stakanchik za zdorov'e "integral'noj" jogi. JA svobodnoe suschestvo, v kontse kontsov! Vot chto poistine tak pechal'no, eta nasha privjazannost' k boli, k svobode boli, k udushajuschej nochi vnutri, kotoraja ne hochet uhodit' i povtorjaet: Net, Net, Net. Supramental CH eto velikoe udushenie nochi. Kishenie, vygnannoe iz ego potaennyh mest, vyvedeno na jarkij dnevnoj svet tajnoj malen'koj pul'satsiej, vovlechennoj v tvorenie radosti mira nezavisimo ot nas CH ona vytalkivaet vse naruzhu, ona nastaivaet na tom, chtoby ne byt' fal'sifitsirovannoj, byt' soboj. Ona nepreklonna i neotrazima CH malen'koe sverkanie vnutri, v materii: tak chto my nichto ne mozhem s etim podelat'. My mozhem krichat' i vizzhat', no ono prodolzhaet rasti. Ono vovlecheno v materiju mira, gluboko vovnutr', neiskorenimo vnutri. I tak budet prodolzhat'sja do kontsa CH do polnoj radosti vnutri CH i ne ostavit nam ni minuty pokoja; ono ne ostavit nas, kak pervaja mysl' ne ostavila v pokoe samyh "prodvinutyh" babuinov dva milliarda let nazad (ili zhe tri?). My prosto na 20-om godu, ili priblizitel'no tak, posle etogo vselenskogo nachinanija. My uzhe mozhem otsenit' situatsiju; dostatochno prosto vzgljanut' na mir vokrug nas. On korchitsja i mechetsja. Soznanie mesit ih iznutri, hotjat li oni etogo ili net. Kak horosho my teper' ponimaem SHri Aurobindo: Popytka privnesti vniz obschee velikoe nishozhdenie proizvodit lish' znachitel'nyj pod`em podsoznatel'noj grjazi... Eta grjaz' vzdymaetsja i perepolnjaet vse. Eto uzhasno. V 1956 g. vse bylo vpolne prilichnym, pochti ocharovatel'nym. Davajte posmotrim: Frantsija tol'ko chto rytsarski ustupila svoe mesto v Indokitae Soedinennym SHtatam, zakljuchen Varshavskij Dogovor. Vosstanie v Budapeshte i vvod sovetskih vojsk. Prezident Naser natsionaliziruet Suetskij Kanal, frantsuzskie i britanskie vojska vysazhivajutsja v portu Sejd CH Suetskij kanal blokirovan. Marsh izrail'skih vojsk v pustynju Sinaj. Eto period nezavisimosti Sudana, Marokko, Tunisa i Togo CH nachalo velikoj "nezavisimosti". Hruschev tol'ko chto smenil Stalina na tajnom zasedanii kommunisticheskoj partii... za chetyre dnja do 29 fevralja. Zabastovka poljakov v Poznane i okkupatsija Budapeshta sovetskimi vojskami. Sostojalsja pervyj kongress kommunisticheskoj partii Kitaja, na kotorom vozhdem partii izbran Mao TSze-dun...

Eto semja.

No ne to semja, o kotorom my dumaem.

My uvidim CH my uvidim bol'she. Eto moglo byt' prodolzheniem s nekotorym uluchsheniem, rasshireniem starogo mira... no, CH skazala ona, - to, chto proizoshlo CH poistine novaja vesch' CH eto to, chto novyj mir nachal transformirovat'sja, eto NOVYJ MIR byl ROZHDEN. I my posredi perehodnogo perioda, kogda dva mira vzaimno perepleteny: staryj mir vse esche suschestvuet, on esche vsemogusch i polnost'ju kontroliruet obychnoe soznanie, no novyj mir uzhe prokralsja, on vse esche ves'ma skromen i nezameten CH stol' nezameten, chto vneshne sejchas on malo chto izmenil [eto bylo v 1957] i dazhe sovershenno ne vosprinimaem soznaniem bol'shinstva ljudej. Vse zhe on rabotaet, on rastet CH do togo momenta, poka ne stanet dostatochno sil'nym, chtoby utverdit' sebja vidimo. Sorok let nazad, kogda pisal "Ar'ju", SHri Aurobindo zametil: Kogda vmeshivaetsja soznatel'nyj Duh [Sverhrazum], togda stanovitsja vozmozhnoj chrezvychajno skontsentrirovannaja postup' evoljutsionnogo izmenenija.

Eto uskorenie ne pozvoljaet perevesti duh.

No pochemu sejchas? Pochemu v etot moment vremeni?... Mozhno bylo by podumat', chto etot novyj supramental'nyj mir byl by bolee mirno i porjadochno rozhden vo vremena utonchennyh ljudej, vo vremena Renessansa, skazhem, ili, byt' mozhet, vo vremena Perikla? V ljubom sluchae, v tot vek, kogda ljudi byli bolee... mozhno bylo by skazat' "izyskannymi" CH no v etom vse i delo: izyskannost' teper' uhodit CH potomu chto pod etim, vsegda odno i to zhe, bud' to pod kozhej Perikla ili Khmerskih rumjan, eto to zhe samoe atavisticheskoe kishenie. Tol'ko sejchas ono menee skryvaemo. Ono vynuzhdeno pokazyvat' svoe litso povsjudu, pri dnevnom svete, tak chto vsem eto stanovitsja vidno. Supramental podoben pare gromadnyh prischepok, demonstrirujuschih vsju grjaznuju prachechnuju mira na bel'evoj verevke prjamo pod nashimi nosami, poka my ne nachnem zadyhat'sja i ne pochuvstvuet otvraschenija... chtoby soglasit'sja na nechto inoe. "Pochemu trudnosti vozrosli so vremeni supramental'nogo nishozhdenija?" CH kak-to pozhalovalsja odin uchenik na Plejgraunde, chetyre mesjatsa spustja znamenitogo "nishozhdenija". Kto skazhet, chto eto ne iz-za togo, chto vy stali bolee soznatel'nymi! Eti vashi trudnosti byli i ran'she, prosto vy ne osoznavali ih. Esli vy bolee jasno vzgljanite na veschi i uvidite to, chto ne ochen'-to prijatno, to eto ne promah Supramentala, eto vash sobstvennyj nedostatok! Sverhrazum daet vam svet, zerkalo, v kotorom vy mozhete uvidet' sebja luchshe, chem kogda-libo prezhde, i vy nemnogo rasstroeny iz-za togo, chto ne ochen'-to prijatno smotret' na eto? No chto ja mogu podelat'! Dejstvitel'no, slepjaschij prozhektor, naineprijatnejshaja vesch', kotoraja vynuzhdaet vse eti malen'kie tvari vypolzat' iz svoih nor.

Supramental CH grandioznyj Sryvatel' Masok.

V 1925 godu SHri Aurobindo sdelal strannoe zamechanie, kogda ego sprosili, chto javitsja znakami grandioznogo supramental'nogo nishozhdenija. On perechislil chetyre znaka, zastavljajuschih nas zadumat'sja. Vo-pervyh, znanie Fizicheskogo mira vozroslo do takoj stepeni, chto on nahoditsja na grani razrushenija sobstvennyh granits [vozmozhno, chtoby vybrat'sja za eti granitsy i obnaruzhit' tam malen'kuju "pul'satsiju"]. Vo-vtoryh, vo vsem mire predprinimajutsja popytki razrushit' vual' mezhdu vneshnim i vnutrennim mental'nym, vneshnim i vnutrennim vital'nym i dazhe vneshnim i vnutrennim fizicheskim [eto "vnutrennee fizicheskoe", vse esche neizvestnoe dlja nas, v tochnosti javljaetsja tem mestom, gde lezhit "vibratsionnoe osnovanie" togo, chto my nazyvaem materiej]: Ljudi stanovjatsja bolee "psihicheskimi". V-tret'ih, vital pytaetsja "nalozhit' svoju lapu" na fizicheskoe tak, kak on ne delal eto prezhde. Znakom nishozhdenija vysshej Istiny vsegda javljaetsja vybros na poverhnost' vrazhdebnogo vital'nogo mira, i vy vidite vsevozmozhnye nenormal'nye vital'nye manifestatsii, takie kak rost chisla sumasshedshih, zemletrjasenija i t.d. Takzhe, mir stanovitsja bolee OB`EDINENNYM na osnove otkrytij sovremennoj nauki CH samolety, zheleznye dorogi, telegraf i t.d. Takoe edinenie javljaetsja usloviem nishozhdenija vysochajshej Istiny i v etom takzhe [poistine!] sostoit nasha trudnost'. V-chetvertyh, vozniknovenie lichnostej, kotorye okazyvajut grandioznoe vital'noe vlijanie na bol'shoe chislo ljudej.

Eto ochen' horoshij material dlja razmyshlenij. K chemu eto "bol'shoe chislo ljudej"? Zachem ves' etot mir svjazyvaetsja v odnu set' svoimi "samoletami", k chemu unichtozhenie rasstojanij i k chemu televidenie? Kompaktnyj chelovecheskij uzel. Vy povyshaete svoj golos v Pekine, i on otdaetsja ehom v CHikago ili na ostrove Ognennoj Zemli. Perikly ushli davnym-davno. No chto razvilos' so vremen Periklov? Nauka? Net uverennosti. No navernjaka chelovecheskaja set' stala bezyshodno zavjazannoj CH nerazryvno, mozhno bylo by skazat'. Uzhasnoe vselenskoe zabolevanie... ili nechto inoe? Nemyslimoe zagrjaznenie. Perikl nikogda ne podumal by ob etom CH no vse my "dumaem", tem ne menee.

I vo vspyshkah do nas dohodit, chto eto uzhasnoe sostojanie veschej mozhet, na samom dele, byt' nailuchshim usloviem dlja supramental'nogo zarazhenija. Ne mozg Perikla razvivaetsja cherez evoljutsiju; evoljutsija ne prednachertana dlja togo, chtoby sotvorit' nekih sverh-Periklov: razvivaetsja vsja zemnaja materija; materija CH eto to mesto, gde razvertyvaetsja malen'kaja "pul'satsija" CH stol' sovsem novaja i rasstraivajuschaja vse starye veschi.

Sgibaetsja vsja zemlja, vse vmeste, hotim my etogo ili net. Smejas', Mat' nazyvalo eto supramental'noj katastrofoj. Ona govorila: Vse, chto narushaet Inertsiju, javljaetsja dlja etoj Inertsii katastrofoj. V etom mire (etom zemnom mire, tom samom, o kotorom ja mogu govorit' kompetentno: ja imeju tol'ko obschee videnie drugih), v etom zemnom mire tvorenie baziruetsja na Inertsii; eto bylo neobhodimo, chtoby obespechit' ustojchivost' i konkretnost'. Vse, chto vozmuschaet etu Inertsiju, javljaetsja dlja nee katastrofoj; naprimer, pojavlenie ZHizni bylo chudovischnoj katastrofoj, pojavlenie intellekta v ZHizni CH drugoj chudovischnoj katastrofoj, a teper' pojavlenie Supramentala CH samaja poslednjaja katastrofa! Vot kak obstojat dela.

V dejstvitel'nosti, my budem absoljutno ne pravy, esli podumaem, chto tepereshnij haos mozhet byt' ulazhen CH on ne sobiraetsja ulazhivat'sja, on sobiraetsja polnost'ju raz-lazhivat'sja, poka ne budet razoblachen samyj poslednij atom nochi CH poka my ne podberemsja k DRUGOJ VESCHI... kotoraja mozhet vnezapno vyrasti pod samymi nashimi nosami vopreki nam samim, ukradkoj rodit'sja iz nashej sobstvennoj materii. Eto uzhe proishodit tam vnutri, tuda my dolzhny vzgljanut'. I chem men'she my nosim mental'nye ochki, tem bol'she my sposobny my uvidet' krasotu javlenija, kak vsegda. Nachinaetsja drugaja istorija, kotoraja dast nam kljuch ko vsemu: S etoj tochki zrenija, to javlenie, kotoroe sejchas proishodit, CH govorila ona detjam, CH unikal'no v istorii zemli; i verojatno (pochti navernjaka), kak tol'ko my dostignem kontsa etogo protsessa transformatsii, my poluchim kljuch ko vsem predshestvujuschim transformatsijam, inymi slovami, vse, chto my sejchas pytaemsja ponjat', budet izvestno v nadlezhaschih terminah, raz uzh protsess vyjdet s mental'nogo na supramental'nyj uroven'.

I vsem protestujuschim detjam, sidevshim na plejgraunde CH ja byl odin iz nih CH ona zajavila, nemnogo podtrunivaja s izrjadnoj dolej jumora: Poetomu vy priglashaetes' razvit' v osobennosti svoi sposobnosti nabljudenija, tak chtoby vse eto ne proizoshlo dlja vas v polusne, i vy by ne prosnulis' k novoj zhizni, ne znaja, chto proizoshlo. Vy dolzhny byt' dostatochno bditel'ny i shiroko probuzhdeny i, vmesto togo, chtoby fokusirovat' svoe vnimanie na malen'kih vnutrennih psihologicheskih sobytijah, kotorye javljajutsja skoree... staroj shljapoj (oni prinadlezhat tseloj chelovecheskoj istorii, kotoraja utratila svoju noviznu, v ljubom sluchae), bylo by luchshe obratit' svoe vnimanie na bolee universal'nye, bolee tonkie i bezlichnostnye veschi, kotorye dadut vam shans sdelat' novye otkrytija.

Koroche govorja, my dolzhny nachat' pred-vosprinimat' zavtrashnjuju materiju.

No est' takzhe vse eti chelovecheskie tolpy, gromyhajuschie pozadi...


Oglavlenie servera po Integral'noj Joge

1998 mart 03 vt