In Russian: Latin letters DOS Windows Unix KOI-8 Unix ISO-5
In English:         None


Web-Server po Integral'noj Joge
Materialy iz drugih putej

Halil' Dzhibran 1923 "Prorok"

perevod Igorja Zotikova
Moskva 1983

Web-Server for Integral Yoga
Materials from the other ways

Khalil Gibran 1923 "The Prophet"

Translation of Igor Zotikov
Moscow 1983

SODERZHANIE

PRIHOD KORABLJA
O LJUBVI
O BRAKE
O DETJAH
O DAJANII
O EDE I PIT'E
O TRUDE
O RADOSTI I PECHALI
O DOMAH
OB ODEZHDE
O KUPLE I PRODAZHE
O PRESTUPLENII I NAKAZANII
O ZAKONAH
O SVOBODE
O RAZUME I STRASTI
O BOLI
O SAMOPOZNANII
OB UCHENII
O DRUZHBE
O SLOVAH
O VREMENI.
O DOBRE I ZLE
O MOLITVE.
O NASLAZHDENII
O KRASOTE
O RELIGII
O SMERTI
PROSCHANIE


PRIHOD KORABLJA

Al'-Mustafa, izbrannyj i vozljublennyj, zarja svoego dnja, dvenadtsat' let zhdal v gorode Orfalese vozvraschenija korablja, kotoryj dolzhen byl uvezti ego na ostrov, gde on rodilsja.

Na dvenadtsatyj god, v sed'moj den' ajlulja, mesjatsa urozhaja, on podnjalsja na holm, lezhaschij za stenami goroda, obratil vzor k morju i zametil svoj korabl', priblizhajuschijsja v tumane.

Togda raskrylis' vrata ego serdtsa, i radost' ego poletela nad morem. On zakryl glaza i molilsja v tishine svoej dushi.

No tol'ko soshel on s holma, kak ego ohvatila nemaja grust', i podumal on v serdtse svoem:

"Kak ujti mne s mirom i bez pechali? Net, ne ostavit' mne etot gorod,ne poraniv duh.

Dolgimi byli dni stradanij, provedennye v etih stenah, dolgimi byli moi odinokie nochi, a kto mozhet rasstat'sja so stradaniem i odinochestvom bez sozhalenija ?

Mnogo krupits duha rassejal ja po etim ulitsam, i mnogo detej moej toski brodjat nagie mezh etih holmov, - i ja ne mogu otkazat'sja ot nih legko i bez boli.

Ne odezhdu sbrasyvaju ja segodnja, a sobstvennymi rukami sdiraju s sebja kozhu.

I ne mysl' ja ostaljaju posle sebja, a serdtse, umjagchennoe golodom i zhazhdoj.

Nel'zja mne bolee medlit'. More, kotoroe zovet k sebe vse suschee, zovet i menja, i ja dolzhen otplyt'. Ibo ostat'sja - znachit zamerznut', zaledenet', skovat' sebja tsepjami zemli, hotja chasy nochnye i plamenny.

Hotel by ja vzjat' s soboju vse. No kak ?

Golos ne mozhet vzjat' s soboj jazyk i guby, kotorye dali emu kryl'ja. On dolzhen ustremljat'sja v efir odin.

I orel odin letit k solntsu, pokinuv rodnoe gnezdo".

Dojdja do podnozhija holma, on vnov' obernulsja k morju i uvidel, chto ego korabl' priblizhaetsja k beregu, a na palube korablja matrosy - synov'ja ego zemli.

I vozzvala k nim ego dusha, i on skazal:

- Synov'ja pramateri moej, vy, osedlavshie grebni voln.

Skol'ko raz vy priplyvali v moih snah. Vot vy prishli, kogda ja probudilsja, i eto probuzhdenie - moj samyj glubokij son.

JA gotov otpravit'sja v plavan'e, i parusa moego neterpenija zhdut vetra.

Lish' glotnu etogo spokojnogo vozduha, vzgljanu s ljubov'ju nazad - i vstanu sredi vas, moreplavatel' sredi moreplavatelej.

O beskrajnee more, nedremljuschaja mat', tol'ko v tebe nahodjat mir i svobodu reka i ruchej.

Lish' odin povorot sdelaet etot ruchej, lish' razdastsja ego zhurchan'e na etoj poljane - i ja vol'jus' v tebja, bespredel'naja kaplja v bespredel'nyj okean.

On shel i videl izdali muzhchin i zhenschin, speshivshih k gorodskim vorotam so svoih polej i vinogradnikov.

On slyshal, kak ih golosa vyklikajut ego imja i ot polja k polju vozveschajut drug drugu o prihode ego korablja.

I skazal on sebe:

- Budet li den' razluki dnem urozhaja ?

Skazhut li, chto vecher moj byl voistinu moej zarej ?

CHto dat' mne tomu, kto brosil svoj lemeh posredi borozdy, i tomu, kto ostavil rukojat' svoego davil'nogo kruga ?

Stanet li serdtse moe plodonosnym derevom, chtoby ja mog sobrat' plody i dat' im ?

Budut li zhelanija kipet' vo mne kljuchom, chtoby ja mog napolnit' ih chashi?

Razve ja arfa, chtoby ruka moguschestvennogo kasalas' menja, razve ja flejta, chtoby ego dyhanie prohodilo skvoz' menja ?

JA ischu tishiny, no kakoe sokrovische nashel ja v nej, chtoby tak smelo razdavat' ego ?

Esli eto den' moego urozhaja, to kakie polja i v kakie nezapamjatnye vremena zasejal ja semenami ?

Esli voistinu eto chas, kogda ja podymaju svoj svetil'nik, to ne moe plamja budet goret' v nem.

Podymu ja svoj svetil'nik pustoj i temnyj.

A strazh nochi napolnit ego maslom i zazhzhet.

Tak skazal on vsluh. No mnogo neizrechennogo ostalos' v ego serdtse, ibo ne mog on sam vyskazat' glubokuju tajnu, emu odnomu vedomuju.

Kogda on vstupil v gorod, ves' narod vyshel emu navstechu, i vse privetstvovali ego v odin golos.

Vyshli vpered starejshiny goroda i skazali:

- Ne pokidaj nas. Ty byl poludnem v nashih sumerkah, tvoja molodost' darovala nam mechty. Ty ne chuzhoj sredi nas i ne gost', a syn i vozljublennyj nash. Ne zastavljaj nashi glaza toskovat' po tvoemu liku.

ZHretsy i zhritsy skazali emu:

- Ne daj volnam morskim razluchit' nas teper' i ne daj, chtoby gody, kotorye ty provel sred' nas, stali vospominaniem.

Ty bluzhdal sred' nas, duh, i ten' tvoja ozarjali svetom nashi litsa.

My tak ljubili tebja ! No molchaliva i skryta pokrovami byla nasha ljubov'.

A sejchas ona gromko vzyvaet k tebe i otkryto vstaet pred toboj.

Vechno bylo tak, chto glubina ljubvi poznaetsja lish' v chas razluki.

Prishli drugie i priblizilis' k nemu. No ni odnomu ne otvetil on, a tol'ko sklonil golovu, i te, chto stojali bliz nego, videli, kak slezy kapali emu na grud'.

Vmeste s narodom poshel on k bol'shoj ploschadi pered hramom.

I vyshla iz svjatilischa zhenschina. Al'-Mitra bylo imja ee. Byla ona proritsatel'nitsej.

On posmotrel na nee s glubokoj nezhnost'ju, ibo ona pervaja nashla ego i poverila v nego.

Ona privetstvovala ego slovami:

- Prorok bozhij, ustremljajas' k bespredel'nomu, dolgo ty iskal v daljah svoj korabl'. I vot korabl' tvoj pribyl, pora tebe otpravljat'sja.

Gluboka tvoja toska po zemle tvoih vospominanij i obiteli tvoih sokrovennyh zhelanij, i ljubov' nasha ne svjazhet tebja, kak ne uderzhat tebja i nashi nuzhdy.

No my prosim tebja, chtoby pered razlukoj ty skazal nam i dal vkusit' ot svoej istiny. My peredadim ee nashim detjam, a te - svoim, i ona ne ischeznet.

V odinochestve svoem ty vziral na nashi dni, i, probuzhdajas', ty slyshal, kak my smejalis' i plakali vo sne.

Potomu raskroj nam nas samih i skazhi nam vse vedomoe tebe o tom, chto lezhit mezhdu rozhdeniem i smert'ju.

I otvetil on:

- Narod Orfalesa, o chem mogu ja skazat', kak ne o tom, chto i sejchas trevozhit vashi dushi ?

O LJUBVI

Togda prosila al'-Mitra:

- Skazhi nam o ljubvi .

On podnjal golovu, posmotrel na narod, i votsarilos' molchanie. Togda on skazal gromkim golosom:

- Esli ljubov' vedet vas, sledujte za nej,

Hotja dorogi ee trudny i ternisty.

Esli ona osenit vas svoimi krylami, prislushajtes' k nej, dazhe esli vas ranil mech, skrytyj v ee operenii.

I esli ljubov' govorit vam, ver'te ej, dazhe esli ee golos rushit vashi mechty, podobno tomu kak severnyj veter opustoshaet sad.

Ibo ljubov' venchaet vas, no ona vas i raspinaet.

Ona rastit vas, no ona zhe i podrezaet.

Ona podnimaetsja k vashej vershine i obnimaet vashi nezhnye vetvi, drozhaschie pod solntsem.

I ona zhe spuskaetsja k vashim kornjam, vrosshim v zemlju, i sotrjasaet ih.

Kak snopy pshenitsy, ona sobiraet vas vokrug sebja.

Ona obmolachivaet vas, chtoby obnazhit'.

Ona proseivaet vas, chtoby osvobodit' ot sheluhi.

Ona razmalyvaet vas do belizny.

Ona mesit vas, poka vy ne stanete mjagkimi.

A potom vverjaet vas svoemu svjatomu ognju, chtoby vy stali svjatym hlebom dlja svjatogo bozhiego prichastija.

Vse eto tvorit nad vami ljubov', daby vy poznali tajny svoego serdtsa i cherez eto poznanie stali chast'ju serdtsa ZHizni.

No esli, ubojavshis', vy budete iskat' v ljubvi lish' pokoj i usladu, to luchshe vam prikryt' svoju nagotu i, pokinuv gumno ljubvi, ujti v mir, ne znajuschij vremen goda, gde vy budete smejat'sja, no ne ot dushi, i plakat', no ne vslast'.

Ljubov' daet lish' sebja i beret lish' ot sebja.

Ljubov' nichem ne vladeet i ne hochet, chtoby kto-nibud' vladel eju, ibo ljubov' dovol'stvuetsja ljubov'ju.

Esli ty ljubish', ne govori: "Bog - v moem serdtse", skazhi luchshe: "JA - v serdtse bozhiem".

I ne dumaj, chto ty mozhesh' vlastvovat' nad putjami ljubvi, ibo esli ljubov' sochtet tebja dostojnym, ona budet napravljat' tvoj put'.

Edinstvennoe zhelanie ljubvi - vyrazit' samoe sebja.

No esli ty ljubish' i ne mozhesh' otkazat'sja ot zhelanij, pust' tvoimi zhelanijami budut:

Tajat' i pohodit' na beguschij ruchej, chto napevaet nochi svoju pesnju.

Poznavat' bol' ot beskonechnoj nezhnosti.

Ranit' sebja sobsvennym postizheniem ljubvi.

Istekat' krov'ju ohotno i radostno.

Podnimat'sja na zare s okrylennym serdtsem i voznosit' blagodarnost' za esche odin den' v ljubvi.

Obretat' pokoj v polden' i predavat'sja mysljam o ljubovnom ekstaze.

Vozvraschat'sja vecherom domoj s blagodarnost'ju.

I zasypat' s molitvoj za vozljublennogo v serdtse svoem i s pesnej hvaly na ustah.

O BRAKE

Potom vnov' zagovorila al'-Mitra.

- CHto skazhesh' ty o Brake, uchitel' ? - sprosila ona.

I on otvetil:

- Vy rodilis' vmeste i vmeste prebudete vechno.

Vy budete vmeste, kogda belye kryl'ja smerti rassejut vashi dni.

Vy budete vmeste dazhe v bezmolvnoj pamjati bozhiej.

No pust' blizost' vasha ne budet chrezmernoj.

I pust' vetry nebesnye pljashut mezh vami.

Ljubite drug druga, no ne prevraschajte ljubov' v tsepi.

Pust' luchshe ona budet volnujuschimsja morem mezhdu beregami vashih dush.

Napolnjajte chashi drug drugu, no ne pejte iz odnoj chashi.

Davajte drug drugu vkusit' svoego hleba, no ne esh'te ot odnogo kuska.

Pojte, pljashite vmeste i naslazhdajtes', no pust' kazhdyj iz vas budet odinok, kak odinoki struny ljutni, hotja ot nih ishodit odna muzyka.

Otdavajte vashi serdtsa, no ne vo vladenie drug drugu.

Ibo lish' ruka ZHizni mozhet prinjat' vashi serdtsa.

Stojte vmeste. No ne slishkom blizko drug k drugu.

Ibo kolonny hrama stojat porozn', i dub i kiparis ne rastut rjadom.

O DETJAH

I prosila zhenschina, derzhavshaja na rukah rebenka:

- Skazhi nam o Detjah.

I on skazal:

- Vashi deti - ne deti vam.

Oni synov'ja i docheri toski ZHizni po samoj sebe.

Oni prihodjat blagodarja vam, no ne ot vas.

I, hotja oni s vami, oni ne prinadlezhat vam.

Vy mozhete dat' im vashu ljubov', no ne vashi mysli.

Ibo u nih est' svoi mysli.

Vy mozhete dat' pristanische ih telam, no ne dusham.

Ibo ih dushi obitajut v dome zavtrashnego dnja, gde vy ne mozhete pobyvat' dazhe v snah.

Vy mozhete stremit'sja pohodit' na nih, no ne starajtes' sdelat' ih pohozhimi na sebja.

Ibo zhizn' ne idet vspjat' i ne zaderzhivaetsja na vcherashnem dne.

Vy - luki, iz kotoryh vashi deti, kak zhivye strelki, poslany vpered.

Strelok vidit tsel' na puti beskonechnosti i sgibaet vas svoej siloj, chtoby ego strely leteli bystro i daleko.

Pust' vash izgib v ruke strelka neset radost',

Ibo kak ljubit strelok letjaschuju strelu, tak ljubit on i luk, kotoryj nepodvizhen.

O DAJANII

Togda prosil bogatyj chelovek:

- Skazhi nam o Dajanii.

I on otvetil:

- Vy daete lish' maluju toliku, kogda daete ot svoego dostojanija.

Vy istinno daete, lish' kogda daete ot samih sebja.

Ibo chto est' vashe dostojanie kak ne veschi, kotorye vy hranite i sterezhete iz straha,chto oni mogut ponadobit'sja vam zavtra?

A zavtra? CHto prineset zavtra samoj soobrazitel'noj sobake, kotoraja zaryvaet kost' v netronutyj pesok, kogda idet sledom za palomnikami v svjatoj gorod ?

CHto est' bojazn' nuzhdy, kak ne sama nuzhda ?

Razve strah, chto mozhet nastupit' zhazhda, kogda kolodets polon, ne est' neutolimaja zhazhda ?

Est' takie, kotorye dajut malo ot mnogogo, chem oni vladejut.

Oni dajut s tem, chtoby proslavit'sja, i eto tajnoe zhelanie delaet ih dary otvratitel'nymi.

I est' takie, kotorye dajut vse to maloe, chto est' u nih.

Oni verjat v zhizn' i v schedrost' zhizni, i ih sunduki ne byvajut pusty.

Est' takie, kotorye dajut s radost'ju, i ona - nagrada im.

Est' takie, kotorye dajut s bol'ju, i ona - ih kreschenie.

I est' takie, kotorye dajut i ne znajut pri etom boli, oni ne ischut radosti i ne dajut v nadezhde, chto im zachtetsja.

Oni dajut takzhe, kak mirt v doline napolnjaet vozduh svoim blagouhaniem.

Rukami podobnyh im govorit vsevyshnij, i ih glazami on ulybaetsja zemle.

Horosho davat', kogda prosjat, no luchshe davat' bez pros'by, predugadyvaja.

Dlja schedrogo najti togo, kto poluchit, - radost' bol'shaja, chem samo dajanie.

Est' li chto-nibud', chto stoilo by utaivat' ?

Vse,chto est' u vas, budet kogda-nibud' otdano ?

Potomu davajte sejchas, chtoby vremja dajanija bylo vashim, a ne vremenem vashih naslednikov.

CHasto vy govorite: "JA by dal, no tol'ko dostojnomu".

Derev'ja v vashem sadu i stada na vashih pastbischah ne govorjat tak.

Oni dajut, chtoby zhit', ibo utait' - znachit pogibnut'.

Istinno, kto dostoin poluchit' svoi dni i nochi, zasluzhivaet ot vas vsego prochego.

I tot, kto udostoilsja pit' iz okeana zhizni, dostoin napolnit' svoju chashu iz vashego ruchejka.

Est' li pustynja bol'she toj, chto zakljuchena v vashej smelosti, uverennosti i dazhe snishoditel'nosti prijatija ?

Kto vy est', chtoby ljudi raskryvalis' pered vami i snimali pokrovy so svoej gordosti, daby vy uvideli ih suschnost' v nagote i ih gordost', svobodnoj ot smuschenija ?

Posmotrite snachala, dostojny li vy sami davat' i byt' orudiem dajanija.

Ibo voistinu lish' zhizn' daet zhizn', a vy, schitajuschie sebja dajuschimi, lish' zriteli.

Vy, prinimajuschie dajanija - a vy vse prinimaete, - ne vozlagajte na sebja noshu blagodarnosti, chtoby ne nadet' jarmo na sebja i na dajuschego.

Luchshe podymajtes' vmeste s dajuschim na ego darah, kak na kryl'jah.

Ibo sverh mery bespokoit'sja o svoem dolge - znachit somnevat'sja v velikodushii togo, dlja kogo mat' - schedraja zemlja, a otets - Bog.

O EDE I PIT'E

Potom prosil starik - hozjain harchevni:

- Skazhi nam o Ede i Pit'e.

I on skazal:

- Esli b tol'ko vy mogli zhit', vdyhaja aromat zemli, i vas, kak rastenija s vozdushnymi kornjami,pital by svet!

No raz vynuzhdeny vy ubivat', chtoby nasytit'sja, i lishat' detenysha materinskogo moloka, chtoby utolit' zhazhdu, to pust' togda eto budet tainstvom.

Pust' stol vash stanet altarem, na kotoryj chistyh i nevinnyh iz lesa i s ravniny prinosjat v zhertvu esche bolee chistomu i nevinnomu v cheloveke.

Kogda vy ubivaete zverja, skazhite emu v svoem serdtse:

" Ta zhe sila, chto srazila tebja,srazit i menja, i menja tozhe poglotjat.

Ibo zakon, kotoryj otdal tebja v moi ruki, otdast menja v ruki esche bolee moguschestvennye.

Tvoja krov' i moja krov' - vsego lish' vlaga, kotoraja pitaet drevo nebes.

Kogda vy nadkusyvaete jabloko, skazhite emu v svoem serdtse:

" Tvoi semena budut zhit' v moem tele,

Butony tvoego zavtrashnego dnja raspustjatsja v moem serdtse,

Tvoj aromat stanet moim dyhan'em,

I vmeste my budem radovat'sja vo vse vremena goda"

Osen'ju, kogda vy sobiraete vinograd v svoih vinogradnikah, chtoby vyzhat' iz nego sok, skazhite v svoem serdtse: "JA tozhe vinogradnik, i moi plody popadut pod davil'nyj krug, i, kak molodoe vino, menja budut hranit' v vechnyh sosudah"

I zimoj, kogda vy budete cherpat' vino, vospevajte v svoem serdtse kazhduju chashu.

I da budet v pesne pamjat' ob osennih dnjah, o vinogradnike i davil'nom kruge.

O TRUDE

Potom prosil pahar':

- Skazhi nam o Trude.

I skazal on v otvet:

- Vy trudites', chtoby ne otryvat'sja ot zemli i ot dushi ee.

Ibo byt' bezdel'nikom - znachit stat' chuzhim dlja vremen goda i vyjti iz shestvija zhizni, dvizhuschegosja k beskonechnosti i v velichii,i v gordom smirenii.

Kogda vy trudites', vy - flejta, v serdtse kotoroj shepot vremeni prevraschaetsja v muzyku.

Kto iz vas hotel by stat' trostinkoj, nemoj, bezmolvnoj, kogda vse vokrug poet v soglasii ?

Vsegda govorili vam, chto trud - prokljat'e i rabota - neschast'e.

A ja govorju vam: kogda vy trudites', vy ispolnjaete chast' samoj rannej mechty zemli, ugotovannuju vam v te vremena, kogda eta mechta rodilas'.

I, rabotaja, vy istinno ljubite zhizn'.

A poljubit' zhizn' cherez rabotu - znachit priblizit'sja k glubochajshej tajne zhizni.

No esli v svoem stradanii vy nazyvaete rozhden'e gorem i zabotu o ploti - prokljat'em, nachertannym na vashem lbu, to ja otvechu: nichto, krome pota na vashem lbu, ne sotret nachertannogo.

Govorili vam takzhe, chto zhizn' est' t'ma, i vy v ustalosti svoej vtorite tomu, chto bylo skazano ustavshimi.

A ja govorju:

ZHizn' na samom dele est' t'ma, kogda net stremlenija,

Vsjakoe stremlenie slepo, kogda net znanija,

Vsjakoe znanie tschetno, kogda net truda,

Vsjakij trud besploden, kogda net ljubvi.

I kogda vy trudites' s ljubov'ju, vy svjazyvaete sebja s samim soboj, drug s drugom i s Bogom.

A chto znachit trudit'sja s ljubov'ju ?

Eto - tkat' odezhdy iz nitej svoego serdtsa tak, slovno te odezhdy nadenet tvoj vozljublennyj.

Eto - stroit' dom s userdiem tak, slovno v tom dome poselitsja tvoj vozljublennyj.

Eto - sejat' semena s nezhnost'ju i sobirat' urozhaj s radost'ju tak, slovno plody budet est' tvoj vozljublennyj.

Eto - napolnjat' vse, chto ty delaesh', dyhan'em svoego duha,

I znat', chto vse blagoslavennye usopshie stojat podle tebja i smotrjat.

CHasto ja slyshal, kak vy govorili, budto vo sne: "Tot, kto vajaet iz mramora i obretaet v kamne obraz svoej dushi, blagorodnee togo, kto pashet zemlju.

I tot, kto lovit radugu, chtoby perenesti ee na holst v oblike cheloveka, vyshe togo, kto pletet sandalii".

No ja govorju, ne vo sne, a v jasnom bodrstvovanii poludnja, chto veter beseduet s moguchim dubom tak zhe nezhno, kak i s tonchajshimi stebel'kami travy.

I lish' tot velik, kto prevraschaet golos vetra v pesnju, stanovjaschujusja nezhnee ot ego ljubvi.

Trud - eto ljubov', stavshaja zrimoj.

Esli vy ne mozhete trudit'sja s ljubov'ju, a trudites' lish' s otvrascheniem, to luchshe ostavit' vam vash trud, sest' u vrat hrama i prosit' milostynju u teh, kto truditsja s radost'ju.

Esli vy pechete hleb ravnodushno, to vash hleb gorek i lish' napolovinu utoljaet golod cheloveka.

Esli vy davite vinograd s nedobrym chuvstvom, to ono otravljaet vino.

Esli dazhe vy poete kak angely, no ne ljubite pet', to vy ne daete ljudskim usham uslyshat' golosa dnja i golosa nochi.

O RADOSTI I PECHALI

Potom prosila zhenschina:

- Skazhi nam o Radosti i Pechali.

I on otvetil:

- Vasha radost' - eto vasha pechal' bez maski.

Tot kolodets, iz kotorogo donositsja vash smeh, chasto byval polon vashimi slezami.

A razve byvaet inache ?

CHem glubzhe pechal' pronikaet v vashe estestvo, tem bol'shuju radost' vy mozhete vmestit'.

Razve chasha, chto hranit vashe vino, ne byla obozhzhena v pechi gonchara ?

I razve ljutnja, chto laskaet vash duh, ne byla vyrezana iz dereva nozhom ?

Kogda vy raduetes', vgljadites' v glubinu svoego serdtsa, i uvidite, chto nyne vy raduetes' imenno tomu, chto prezhde pechalilo vas.

Kogda vy pechalites', snova vgljadites' v svoe serdtse, i uvidite, chto voistinu vy plachete o tom, chto bylo vashej otradoj.

Nekotorye iz vas govorjat: "Radost' sil'nee pechali", a drugie govorjat: "Net sil'nee pechali".

No ja govorju vam: oni ne razdelimy.

Vmeste oni prihodjat, i, kogda odna iz nih sidit s vami za stolom, pomnite, chto drugaja spit v vashej posteli.

Istinno, vy, kak chasha vesov, kolebletes' mezhdu svoej pechal'ju i radost'ju.

Lish' kogda vy pusty, vy v pokoe i uravnovesheny.

Kogda hranitel' sokrovisch voz'met vas, chtoby vzvesit' svoe zoloto i serebro, vasha radost' ili pechal' nepremenno podnimetsja ili opustitsja.

O DOMAH

Togda vyshel vpered kamenschik i prosil:

- Skazhi nam o Domah.

I skazal on v otvet:

- Postrojte v pustyne zhilische iz svoih obrazov, prezhde chem stroit' dom v stenah goroda.

Ibo kak vy vozvraschaetes' domoj v svoih sumerkah, tak vozvraschaetsja i strannik v vas, vechno dalekij i odinokij.

Dom vash - vashe bol'shoe telo.

On rastet pod solntsem i spit v nochnoj tishi, i emu snjatsja sny. Razve ne spit vash dom i ne uhodit on vo sne iz goroda v roschu ili na vershinu holma ?

Esli b ja mog sobrat' vashi doma v svoi ladoni i, kak sejatel', razbrosat' ih po lesam i lugam !

Esli by doliny byli vashimi ulitsami i zelenye tropy - allejami, chtoby vy mogli iskat' drug druga v vinogradnikah i prihodit' s aromatom zemli v svoih odezhdah!

No etomu ne prishlo esche vremja.

V strahe svoem vashi praottsy sobrali vas slishkom blizko drug k drugu. Ne srazu ischeznet etot strah. Ne srazu perestanut gorodskie steny otdeljat' ochagi vashi ot vashih polej.

Skazhite mne, ljudi Orfalesa, chto u vas v etih domah CHto vy hranite za zakrytymi dverjami ?

Est' li u vas mir, bezmjatezhnoe stremlenie - svidetel'stvo vashej sily ?

Est' li u vas vospominanija - mertsajuschie svody, chto soedinjajut vershiny razuma ?

Est' li u vas krasota, chto uvodit serdtse ot veschej iz dereva i kamnja k svjatoj gore ?

Skazhite mne, est' li eto v vashih domah ?

Ili u vas est' lish' pokoj i zhazhda pokoja, to potaennoe, chto vhodit v dom kak gost', stanovitsja hozjainom, a posle - vlastelinom ?

Da, ono stanovitsja ukrotitelem, knutom i plet'ju prevraschajuschimi vashi pylkie zhelanija v igrushki .

Hotja ruki ego nezhny, serdtse ego iz zheleza.

Ono ubajukivaet vas lish' dlja togo, chtoby stojat' u vashej posteli i glumit'sja nad dostoinstvom ploti.

Ono osmeivaet vash zdravyj um i kladet ego v mjagkie list'ja, kak hrupkij sosud.

Istinno, zhazhda pokoja ubivaet strast' dushi, a potom idet, uhmyljajas', v pogrebal'nom shestvii.

No vy, deti prostranstva, vy, bespokojnye v pokoe, vas ne zamanit' v lovushku i ne ukrotit'.

Ne jakorem, a parusom budet vash dom.

Ne plenkoj, zatjagivajuschej ranu, budet on, a vekom, chto zaschischaet glaz.

Vy ne slozhite kryl'ja, chtoby projti v dveri, ne sklonite golovu, chtoby ne udarit'sja o potolok, i ne budete sderzhivat' dyhanie iz straha, chto steny potreskajutsja i ruhnut.

Vy ne stanete zhit' v grobnitsah, vozvedennyh mertvymi dlja zhivyh.

I kakim by velikolepnym i velichestvennym ni byl vash dom, on ne budet hranit' vashej tajny i ne ukroet vashu strast'.

Ibo to, chto v vas bezgranichno, prebyvaet v nebesnoj obiteli, vrata kotoroj - utrennij tuman, a okna - pesni i nochnaja tishina.

OB ODEZHDE

I prosil tkach:

- Skazhi nam ob Odezhde.

I on otvetil:

- Vasha odezhda prjachet bol'shuju dolju vashej krasoty, no ne skryvaet urodstva.

Vy ischete v odejanijah svobodu uedinenija, no podchas obretaete v nih uzdu i okovy.

Esli b vy mogli podstavit' solntsu i vetru svoju kozhu, a ne odezhdy !

Ibo dyhanie zhizni - v solnechnom svete, i ruka zhizni - veter.

Nekotorye iz vas govorjat: "Eto severnyj veter sotkal odezhdy, chto my nosim".

A ja govorju: da, eto byl severnyj veter.

No styd byl emu tkatskim stankom i vjalost' muskulov byla emu nit'ju.

I, zakonchiv svoj trud, on smejalsja v lesu.

Ne zabyvajte, chto stydlivost' - schit ot glaz porochnosti.

A kogda porochnost' ischeznet, chem budet stydlivost', kak ne okovami i sorom razuma ?

Ne zabyvajte, chto zemle prijatno prikosnovenie vashih bosyh nog i vetry zhazhdut igrat' vashimi volosami.

O KUPLE I PRODAZHE

I prosil torgovets:

- Skazhi nam o Kuple i Prodazhe.

I skazal on v otvet:

- Zemlja prinosit vam svoi plody, i vy ne budete nuzhdat'sja, esli tol'ko budete znat', kak napolnit' svoi ladoni.

V obmene darami zemli vy obretete dostatok i udovletvorenie.

No esli v obmene ne budet ljubvi i dobroj spravedlivosti, to odnih on privedet k zhadnosti, a drugih k golodu.

Kogda vy, truzheniki morja, polej, vinogradnikov, povstechaete na rynochnoj ploschadi tkachej,goncharov i sobiratelej prjanostej.

Vzyvajte togda k duhu - hozjainu zemli, chtoby on pojavilsja sredi vas i osvjatil vesy i raschety,sravnivajuschie tsennosti veschej.

I ne dopuskajte k obmenu ljudej s pustymi rukami, kotorye rasplachivajutsja svoimi slovami za vashu rabotu.

Skazhite takim ljudjam:

"Idite s nami v pole ili otpravljajtes' s nashimi brat'jami v more i zakin'te tam svoi seti.

Ibo zemlja i more budut takzhe schedry k vam, kak i k nam".

I esli tuda pridut pevtsy, pljasuny, flejtisty, kupite i u nih, ibo oni tozhe sobirateli plodov i blagovonij, i, hotja to, chto oni prinosjat, sotkano iz snov, - eto odejanie i pischa dlja vashej dushi.

I prezhde chem pokinut' rynochnuju ploschad', uver'tes', chto ni odin ne ushel ottuda s pustymi rukami.

Ibo duh - hozjain zemli ne zasnet mirno na vetru, poka ne ispolnitsja nuzhdy samogo men'shego iz vas.

O PRESTUPLENII I NAKAZANII

Potom vyshel gorodskoj sud'ja i prosil:

- Skazhi nam o Prestuplenii i Nakazanii.

I skazal on v otvet:

- V tot chas, kogda vash duh stranstvuet po vetru, vy, odinokie i bezzaschitnye, prichinjaete zlo drugim, a znachit, i sebe.

I potomu vy budete stuchat'sja i ozhidat', ostavajas' nezamechennymi, u vrat blagoslovennogo.

Podobna okeanu vasha bozhestvennaja suschnost',

Ona vsegda ostaetsja chistoj.

I, kak efir, ona podnimaet lish' okrylennyh.

Podobna solntsu vasha bozhestvennaja suschnost',

Ona ne znaet hodov krota i ne ischet zmeinyh nor.

No ne odna bozhestvennaja suschnost' sostavljaet vashe estestvo.

Mnogoe v vas vse esche chelovek, i mnogoe v vas esche ne chelovek, a lish' urodlivyj karlik, kotoryj sonnyj bluzhdaet v tumane v poiskah svoego probuzhdenija.

O cheloveke v vas hochu ja sejchas skazat'.

Ibo eto on, a ne vasha bozhestvennaja suschnost' i ne karlik v tumane, znaet o prestuplenii i nakazanii.

CHasto slyshal ja, kak vy govorili o tom, kto tvorit zlo, tak, budto on ne odin iz vas, a chuzhoj vam i nezvannyj gost' v vashem mire.

No ja govorju: podobno tomu kak svjatye i pravedniki ne mogut podnjat'sja nad vysochajshim, chto est' v kazhdom iz vas,

Tak zlye i slabye ne mogut past' nizhe samogo nizkogo, chto takzhe est' v vas.

I kak ni odin list ne pozhelteet bez molchalivogo soglasija vsego dereva,

Tak i prichinjajuschij zlo ne mozhet tvorit' ego bez tajnoj voli na to vseh nas.

V edinom shestvii idete vy vmeste k svoej bozhestvennoj suschnosti. Vy - put', i vy zhe putniki.

I kogda odin iz vas padaet, on padaet za teh, kto idet pozadi, preduprezhdaja o kamne pretknovenija.

On padaet i za teh, kto idet vperedi, za teh, kotorye hotja i shagajut bystree i uverennee, no ne ubrali kamen'.

I vot chto ja skazhu vam esche, hotja slovo eto budet tjagotet' vashi dushi:

I ubityj prichasten k svoemu ubijstvu,

I ograblennyj vinoven v tom, chto ego ograbili.

Pravednik povinen v postupkah nechistivtsa,

I chestnyj zapjatnan prostupkami zlodeja.

Da, vinovnyj chasto byvaet zhertvoj oskorblennogo,

Esche chasche osuzhdennyj neset bremja nevinovnyh i bezuprechnyh.

Vy ne mozhete otdelit' spravedlivogo ot nespravedlivogo i dobrodetel'nogo ot nechistivtsa.

Ibo oni stojat vmeste pered litsom solntsa, podobno tomu kak spleteny voedino chernaja nit' i belaja.

I kogda chernaja nit' obryvaetsja, tkach osmatrivaet vsju tkan' i proverjaet tkatskij stanok.

Esli kto-nibud' iz vas privedet na sud nevernuju zhenu,

Pust' on takzhe vzvesit na vesah serdtse ee muzha i izmerit merami ego dushu.

I pust' tot, kto zahochet udarit' obidchika, vniknet v duh obizhennogo.

I esli kto iz vas zahochet pokarat' vo imja spravedlivosti i vonzit' topor v hudoe derevo, pust' on posmotrit na ego korni.

Istinno, on najdet korni horoshie i plohie, plodonosnye i besplodnye, spletennye voedino v molchalivom serdtse zemli.

A vy, sud'i, kotorye hotjat byt' spravedlivymi,

Kakoj prigovor vynosite vy tomu, kto chesten po ploti, no vor po duhu ?

Kakomu nakazaniju vy podvergaete togo, kto umerschvljaet po ploti, no sam umerschvlen po duhu ?

Kak mozhete vy obvinit' togo, kto postupaet kak obmanschik i pritesnitel', no sam obizhen i porugan ?

Kak vy pokaraete teh,ch'e raskajan'e uzhe prevyshaet zlodejanie?

Ne est' li raskajan'e - pravosudie, chto otpravljaetsja tem samym zakonom, kotoromu vy s radost'ju by sluzhili ?

No vy ne mozhete zastavit' nevinovnogo raskajat'sja i serdtse vinovnogo izbavit' ot raskajanija.

Neproshennoe, ono budet zvat' v nochi, chtoby ljudi smogli prosnut'sja i vgljadet'sja v sebja.

Vy, zhelajuschie ponjat' spravedlivost', chto mozhete vy, poka ne posmotrite na vse dela pri jasnom svete ?

Lish' togda uznaete vy, chto podnjavshijsja i pavshij - odin i tot zhe chelovek, stojaschij v sumerkah mezhdu noch'ju svoej suschnosti karlika i dnem svoej bozhestvennoj suschnosti.

I chto kraeugol'nyj kamen' hrama ne vyshe samogo nizhnego kamnja v ego osnovanii.

O ZAKONAH

Potom sprosil zakonoved:

- CHto skazhesh' ty o nashih Zakonah, uchitel' ?

I on otvetil:

- Vy ohotno ustanavlivaete zakony,

No esche ohotnee prestupaete ih.

Kak deti, igrajuschie na beregu okeana, kotorye ljubjat stroit' bashni iz peska, a potom, smejas', razrushajut ih.

No poka vy stroite svoi bashni iz peska, okean vnov' prinosit pesok na bereg,

I kogda vy razrushaete ih, okean smeetsja vmeste s vami.

Istinno, okean vsegda smeetsja vmeste s nevinnymi.

No chto skazat' o teh, dlja kogo zhizn' - ne okean, i zakony, sozdannye chelovekom, ne bashni iz peska,

Dlja kogo zhizn' - skala, a zakon - rezets, koim oni obraschajut ee v svoe podobie ?

CHto skazat' o hromom, kotoryj nenavidit pljasunov ?

CHto skazat' o byke, kotoryj ljubit svoe jarmo i schitaet lesnogo losja i olenja bezdomnymi skital'tsami ?

CHto skazat' o staroj zmee, kotoraja ne mozhet smenit' kozhu i nazyvaet vseh ostal'nyh golymi i besstyzhimi ?

I o tom, kto rano prihodit na svadebnyj pir i, presytivshis', uhodit, govorja, chto vse piry otvratitel'ny i vse pirujuschie prestupajut zakon ?

CHto mne skazat' o nih, krome togo, chto oni tozhe stojat pod luchami solntsa, no spinoj k nemu ?

Oni vidjat lish' teni, i eti teni - zakony dlja nih.

CHto dlja nih solntse, kak ne istochnik teni ?

I chto znachit priznavat' zakony, kak ne sklonjat'sja i sledovat' za tenjami na zemle ?

No vy, iduschie navstrechu solntsu, kakie obrazy, nachertannye na zemle, mogut uderzhat' vas ?

Vy, stranstvujuschie s vetrom, kakoj fljuger ukazhet vam put' ?

Kakoj chelovecheskij zakon svjazhet vas, esli vy sbrosite svoe jarmo, no ne pered dver'ju tjur'my cheloveka ?

Kakih zakonov vy uboites', esli budete pljasat', ne natalkivajas' na zheleznye tsepi cheloveka ?

I kto privedet vas na sud, esli vy sbrosite s sebja odezhdy, no ne ostavite ih na puti cheloveka ?

Narod Orfalesa, ty mozhesh' zaglushit' barabany i oslabit' struny liry, no kto zapretit zhavoronku pet' ?

O SVOBODE

I prosil orator:

- Skazhi nam o Svobode.

I on otvetil:

- U gorodskih vorot i u vashih ochagov ja videl, kak vy padaete nits i poklonjaetes' svoej svobode, - tak raby zaiskivajut pered tiranom i voshvaljajut ego, hotja on ubivaet ih.

Da, v hramovoj rosche i v teni kreposti ja videl, kak samye svobodnye iz vas nosjat svoju svobodu, kak jarmo i naruchniki.

I serdtse moe oblivalos' krov'ju, ibo vy mozhete stat' svobodnymi lish' togda, kogda dazhe samo zhelanie iskat' svobodu stanet dlja vas uzdoj i vy perestanete govorit' o svobode kak ob iskomom i dostignutom.

Istinno svobodnymi vy stanete ne togda, kogda lisheny zabot budut vashi dni i vashi nochi budut izbavleny ot nuzhdy i gorja.

A kogda vasha zhizn' budet opojasana imi, no vy podymetes' nad nimi nagie, bez okov.

I kak vam podnjat'sja nad dnjami i nochami, ne razorvav tsepej, kotorymi vy skovali svoj polden' na zare svoego postizhenija ?

Istinno, to, chto vy nazyvaete svobodoj, - samaja krepkaja iz etih tsepej, hotja zven'ja ee blestjat na solntse i slepjat vashi glaza.

I chto, kak ne chastitsy vas samih, hotelos' by vam sbrosit', chtoby obresti svobodu ?

Esli eto nespravedlivyj zakon, kotoryj vy hoteli by otmenit', to zakon etot byl nachertan vashej zhe rukoj na lbu vashem.

Vam ne steret' ego, dazhe esli vy brosite v ogon' knigi zakonov, vam ne smyt' ego so lbov vashih sudej, dazhe esli vy na nih vyl'ete tseloe more.

A esli eto despot, kotorogo vy hoteli by svergnut' s prestola, posmotrite prezhde, razrushen li ego prestol, vozdvignutyj v vashej dushe.

Ibo kak mozhet tiran vlastvovat' nad svobodnymi i gordymi, esli net v ih svobode tiranii i net v ih gordosti styda ?

Esli eto zabota, ot kotoroj vy hoteli by izbavit'sja, to eta zabota skoree byla izbrana vami, chem navjazana vam.

I esli eto strah, kotoryj vy hoteli by izgnat', to istochnik etogo straha - v vashem serdtse, a ne v ruke ustrashajuschego.

Istinno, vse v vashem estestve dvizhetsja v neizmennom poluob'jatii, zhelannoe i uzhasajuschee, otvratitel'noe i zavetnoe, to, chto vy ischete, i to, ot chego vy bezhali by.

Vse eto dvizhetsja v vas, kak svet i ten', slitye v pary.

Kogda ten' bledneet i ischezaet, ugasajuschij svet stanovitsja ten'ju drugogo sveta.

Tak i vasha svoboda, terjaja svoi okovy, sama stanovitsja okovami bol'shej svobody.

O RAZUME I STRASTI

Vnov' zagovorila zhritsa i prosila:

- Skazhi nam o Razume i Strasti.

I skazal on v otvet:

- CHasto vasha dusha - pole bitvy, gde razum i volja vedut vojnu protiv strastej i vlechenij.

Esli by ja mog stat' mirotvortsem v dushe vashej, esli b mne udalos' prevratit' razlad i sopernichestvo vashih chastits v napev i edinstvo !

No kak mne dostich' etogo, esli i vy sami ne stanete mirotvortsami, vozljubivshimi vse chastitsy svoi ?

Vash razum i strast' - rul' i parusa vashej plyvuschej po morju dushi.

Esli vashi parusa i rul' slomany, vy mozhete nosit'sja po volnam i plyt' po techeniju libo nedvizhno stojat' v otkrytom more.

Ibo razum, kogda on vlastvuet odin, - sila ogranichivajuschaja, a odna strast' - plamja, szhigajuschee samo sebja.

Potomu pust' vasha dusha vozneset vash razum na vershinu strasti, chtoby on pel, i pust' ona napravljaet vashu strast' razumno, chtoby vasha strast' zhila, kazhdyj den' voskresaja, i podobno feniksu vozrozhdalas' iz pepla.

Hotel by ja, chtoby vy schitali vashu volju i vashi vlechenija dvumja dorogimi gostjami v svoem dome.

Ved' ne budete vy okazyvat' odnomu gostju bol'she pochestej, nezheli drugomu, ibo tot, kto bolee vnimatelen k odnomu, terjaet ljubov' i doverie oboih.

Kogda vy sidite sredi holmov, v prohladnoj teni serebristyh topolej, razdeljaja mir i spokojstvie s dalekimi poljami i lugami, - pust' togda vashe serdtse promolvit v tishine: "Bog pokoitsja v razume".

Kogda razrazitsja burja i moguchij veter nachnet sotrjasat' derev'ja v lesu, a grom i molnija vozglasjat velichie neba, - pust' togda vashe serdtse voskliknet v blagovenii: "Bog dvizhetsja v strasti".

I raz vy dyhanie v bozh'em mire i list v bozh'em lesu, to i vy pokoites' v razume i dvigaetes' - v strasti.

O BOLI

Potom prosila zhenschina:

- Skazhi nam o Boli.

I on skazal:

- Vasha bol' - eto raskalyvanie rakoviny, v kotoruju zakljuchen vash dar ponimanija.

Kak kostochku ploda nuzhno raskolot', chtoby ego serdtsevina uvidela solntse, tak i vy dolzhny poznat' bol'.

Esli b vashe serdtse ne ustavalo izumljat'sja ezhednevnym chudesam zhizni, to vasha bol' kazalas' by vam ne menee izumitel'noj, chem radost'.

I vy vosprinjali by vremena goda svoego serdtsa, kak vsegda prinimali vremena goda, prohodjaschie nad vashimi poljami.

I vy bezmjatezhno smotreli by skvoz' zimy svoej pechali.

Mnogoe iz vashej boli izbrano vami samimi.

Eto gor'koe zel'e, kotorym lekar' v vas istseljaet vashu bol'nuju suschnost'.

Poetomu dover'tes' lekarju i pejte ego lekarstva v molchanii i spokojstvii: ibo ego ruku, tjazheluju i tverduju, napravljaet zabotlivaja ruka nezrimogo.

I hotja obzhigaet vam guby chasha, kotoruju on podnosit, ona sdelana iz gliny, kotoruju gonchar smochil svoimi svjatymi slezami.

O SAMOPOZNANII

I prosil muzhchina:

- Skazhi nam o Samopoznanii.

I on otvetil:

- Vashi serdtsa poznajut v bezmolvii tajny dnej i nochej.

No vashi ushi zhazhdut uslyshat' znanie vashego serdtsa.

Vy hoteli by poznat' v slovah to, chto vy vsegda znali v mysljah.

Vy hoteli by prikosnut'sja pal'tsami k nagomu telu svoih snov.

I eto prekrasno.

Tajnyj rodnik vashej dushi dolzhen izlit'sja i s zhurchaniem potech' k morju.

I sokrovische sobstvennyh bespredel'nyh glubin otkroetsja vashim vzoram.

No ne stemites' vzvesit' na vesah vashe nevedomoe sokrovische.

I ne pytajtes' izmerit' glubiny svoego znanija posohom i lotom.

Ibo ono - more bespredel'noe i bezmernoe.

Ne govorite: "JA otkryl vsju istinu", no luchshe skazhite: "JA otkryl istinu".

Ne govorite: "JA otkryl put' put' dushi". Skazhite luchshe: "JA povstrechal dushu, iduschuju moim putem".

Ibo dusha hodit vsemi putjami.

Dusha ne idet v odnom lish' napravlenii i ne rastet kak trostnik.

Dusha raskryvaetsja kak lotos s beschislennymi lepestkami.

OB UCHENII

Togda prosil uchitel':

- Skazhi nam ob Uchenii.

I on skazal:

- Ni odin chelovek nichego ne mozhet otkryt' vam, krome togo, chto lezhit v poludreme na zare vashego znanija.

Uchitel', chto hodit v teni hrama v okruzhenii svoih uchenikov, daet ne ot svoej mudrosti, a skoree ot svoej very i blagovolenija.

Esli on istinno mudr, on ne povelit vam vojti v dom mudrosti, a skoree povedet vas k porogu vashego razuma.

Astronom mozhet govorit' vam o svoem ponimanii prostranstva, no ne mozhet dat' vam eto ponimanie.

Muzykant mozhet peredat' vam ritm, kotorym napolneno vse prostranstvo, no ne mozhet dat' vam ni uho, kotoroe ulavlivaet ritm, ni golos, chto vtorit emu.

I posvjaschennyj v nauku chisel mozhet skazat' o mire vesov i mer, no ne mozhet vvesti vas tuda.

Ibo videnie odnogo cheloveka ne daet kryl'ev drugomu.

I kak kazhdyj stoit o dinoko v bozhiem znanii, tak dolzhen kazhdyj iz vas byt' odinokim v svoem znanii Boga i v svoem ponimanii zemli.

O DRUZHBE

I prosil junosha:

- Skazhi nam o Druzhbe.

I on skazal v otvet:

- Tvoj drug - eto tvoi ispolnennye zhelanija.

On - pole tvoe, kotoroe ty ljubovno zasevaesh' i s kotorogo sobiraesh' urozhaj so slovami blagodarnosti.

On tvoj stol i ochag.

Ibo ty prihodish' k nemu golodnyj i u nego ischesch' mira.

Kogda tvoj drug poverjaet tebe svoi mysli, ne bojsja skazat' "net" i ne utaivaj "da".

I kogda on molchit, serdtse tvoe ne perestaet slushat' ego serdtse.

Ibo v druzhbe vse dumy, vse zhelanija, vse nadezhdy rozhdajutsja i razdeljajutsja bez slov, v bezmolvnoj radosti.

Kogda ty razluchaesh'sja s drugom, ne gorjuj,

Ibo to, chto ty bolee vsego ljubish' v nem, stanovitsja jasnee v ego otsutstvie, ved' vzbirajuschijsja na goru jasnee vidit ee s ravniny.

I pust' ne budet inoj tseli v druzhbe, krome proniknovenija v glubiny duha.

Ibo ljubov', kotoraja ischet chto-libo pomimo raskrytija svoej sobstvennoj tajny, eto ne ljubov', a rasstavlennye seti, v kotorye popadaetsja lish' bespoleznoe.

I pust' luchshee v tebe budet dlja tvoego druga.

Esli emu suzhdeno uznat' otliv tvoego morja, pust' on uznaet i ego priliv.

Zachem tebe drug, esli ty ischesch' ego lish' dlja togo, chtoby ubit' vremja ?

Vsegda ischi ego, chtoby prozhit' vremja.

Ibo on prizvan ispolnit' tvoi zhelanija, no ne napolnit' tvoju pustotu.

I pust' smeh i vzaimnoe naslazhdenie soputstvuet sladosti druzhby.

Ibo v rose malostej serdtse vstrechaet svoe utro i osvezhaetsja.

O SLOVAH

Potom prosil uchenyj:

- Skazhi nam o Slovah.

I skazal on v otvet:

- Vy pribegaete k slovam, kogda vy ne v silah sovladat' so svoimi mysljami.

I kogda vy ne mozhete dolee obitat' v odinochestve svoego serdtsa, vy pereseljaetes' na usta, i zvuk stanovitsja otvlecheniem i zabavoj.

Vo mnogih vashih slovah mysl' napolovinu ubita.

Ibo mysl' - ptitsa v prostranstve, kotoraja mozhet raspravit' kryl'ja v kletke iz slov, no ne mozhet letat'.

Est' sredi vas takie, chto ischut mnogorechivogo iz straha pered odinochestvom.

V molchanii odinochestva ih glazam predstaet ih nagaja sut' i oni begut proch'.

I est' takie, chto nevol'no otkryvajut v razgovore istinu, kotoruju sami ne ponimajut.

I est' takie, chto hranjat istinu v sebe, no ne izrekajut ee.

V serdtse podobnyh im duh zhivet v razmerennom molchanii.

Gde by vy ni vstretili druga - na obochine dorogi ili na rynochnoj ploschadi, - pust' duh v vas dvizhet vashimi gubami i povelevaet vashim jazykom.

Pust' golos vashego golosa govorit uhu ego uha,

Ibo ego dusha budet hranit' istinu vashego serdtsa takzhe, kak vspominaetsja vkus vina, kogda tsvet zabyt i net bolee sosuda.

O VREMENI.

I sprosil astronom:

- Uchitel', chto skazhesh' ty o vremeni ?

I on otvetil:

- Vy hotite izmerit' vremja bezmernoe i neizmerimoe,

Vy hotite zhit' soglasno chasam i vremenam goda i dazhe duh svoj podchinit' im.

Iz vremeni vy hotite sdelat' ruchej, chtoby sest' na beregu i sledit' za ego techeniem.

No vnevremennoe v vas osoznaet vnevremennost' zhizni,

I znaet, chto vcherashnij den' - lish' pamjat' segodnjashnego, a zavtrashnij - ego mechta.

I to, chto poet i myslit v vas, vse esche prebyvaet v tom pervom mgnovenii, kotoroe rassypalo zvezdy v prostranstve.

Kto iz vas ne chuvstvuet, chto ego sposobnost' ljubit' bezgranichna ?

No kto pri etom ne chuvstvuet, chto sama ljubov', hotja i bezgranichna, zakljuchena v tsentr ego estestva, a ne tjanetsja verenitsej ljubovnyh myslej i dejanij ?

I razve vremja ne podobno ljubvi - nedelimoj i neizmerimoj ?

No esli v svoih mysljah vy dolzhny otmerjat' vremja po vremenam goda, to pust' kazhdoe iz nih ob'emlet vse drugie.

I da obnimet segodnjashnij den' proshloe pamjat'ju i buduschee strastnym vlecheniem.

O DOBRE I ZLE

I prosil odin iz starejshih goroda:

- Skazhi nam o Dobre i Zle.

I on otvetil:

- O dobre v vas mogu govorit', no ne o zle.

Ibo chto est' zlo, kak ne dobro,terzaemoe golodom i zhazhdoj.

Istinno, kogda dobro terpit golod, ono razyskivaet pischu dazhe v temnyh pescherah, i, kogda ono zhazhdet, ono p'et dazhe zathluju vodu.

Vy dobry, kogda vy naedine s soboju.

No i kogda vy ne naedine s soboju,vy ne zly.

Ibo zabroshennyj dom - ne logovische vorov, eto vsego lish' zabroshennyj dom.

I korabl' bez rulja bestsel'no bluzhdat' sredi kovarnyh ostrovov, no tak i ne pojti ko dnu.

Vy dobry, kogda staraetes' davat' ot samih sebja.

No vy ne zly, kogda ischete vygody dlja sebja.

Ibo kogda vy staraetes' izvlech' vygodu, vy vsego lish' koren', chto derzhitsja za zemlju i soset ee grud'.

Istinno, plod ne mozhet skazat' kornju:"Bud' takim, kak ja, spelym, sochnym i vechnodajuschim ot svoego izobilija".

Ibo dlja ploda davat' - potrebnost', kak poluchat' - potrebnost' dlja kornja.

Vy dobry, kogda govorite,polnost'ju probudivshis' ot sna.

No vy ne zly, kogda spite, a jazyk vash boltaet popustu.

I dazhe kosnojazychnaja rech' mozhet ukrepit' slabyj jazyk.

Vy dobry, kogda idete k svoej tseli smelo, uverennym shagom.

No vy ne zly, kogda idete k nej, hromaja.

Dazhe te, kto hromaet, ne idut vspjat'.

No vy, sil'nye i bystrye, ne pritvorjaetes' hromymi pered hromymi, polagaja eto blagom.

Nest' chisla primeram vashej dobroty, no vy ne zly i togda, kogda vy ne dobry.

Vy lish' bezdel'nichaete i lenites'.

ZHal', chto oleni ne mogut nauchit' cherepah provorstvu.

V vashem vlechenii k sobstvennoj suschnosti ispolina lezhit vasha dobrota: i ono - v kazhdom iz vas.

No v odnih eto vlechenie - burnyj potok, mchaschijsja k morju, nesuschij tajny gornyh sklonov i pesen lesa.

A v drugih eto - melkij ruchej, chto terjaetsja v izluchinah, petljaet i issjakaet prezhde, chem dostigaet berega.

No pust' tot, kto zhazhdet mnogogo, ne govorit tomu, kto dovol'stvuetsja malym: "Pochemu ty medlish' i koleblesh'sja ? "

Ibo istinno dobryj ne sprosit nagogo:"Gde tvoja odezhda ?" i ne sprosit bezdomnogo: "CHto stalo s tvoim domom ? "

O MOLITVE.

Potom prosila zhritsa:

- Skazhi nam o Molitve.

I skazal on v otvet:

- Vy molites', prebyvaja v gore i nuzhde, o, esli b vy molilis' takzhe v polnote svoej radosti i vo dni izobilija !

Ibo chto est' molitva kak ne proniknovenie vashe v zhivoj efir .

I esli vam ne sderzhat' slezy, kogda vasha dusha zovet vas na molitvu, ona skvoz' slezy budet vzyvat' k vam snova i snova, poka vy ne pridete s ulybkoj na ustah.

Tvorja molitvu, vy podymaetes', chtoby vstretit' v vozduhe teh, kto molitsja v etot chas i s kem vy mozhete povstrechat'sja lish' vo vremja molitvy.

Potomu vhodite v tot nezrimyj hram lish' radi ekstaza i sladostnogo obschenija.

Ibo esli vy vojdete v hram lish' dlja togo, chtoby prosit', vy ne poluchite.

Esli vy vojdete v nego i padete nits, vy ne budete podnjaty.

I dazhe esli vy vojdete v nego prosit' dobra dlja drugih, vy ne budete uslyshany.

Dovol'no togo, chto vy vhodite v hram nezrimyj.

JA ne mogu nauchit' vas tvorit' molitvu iz slov.

Bog slyshit vashi slova, lish' kogda on sam vlagaet ih v vashi usta.

I ne mogu ja nauchit' vas molitve morej, lesov i gor.

No vy, rozhdennye gorami, lesami i morjami, mozhete najti ih molitvu v svoem serdtse.

Esli tol'ko vy vslushaetes' v nochnuju tishinu, vy uslyshite, kak oni govorjat v bezmolvii:

" Gospod' nash, nasha okrylennaja suschnost',

Eto tvoja volja v nas povelevaet,

Eto tvoe zhelanie v nas zhelaet.

Eto tvoe pobuzhdenie v nas prevraschaet nashi nochi, kotorye prinadlezhat tebe, v dni, kotorye tozhe tvoi.

My ne mozhem prosit' tebja ni o chem, ibo tebe vedomy nashi nuzhdy prezhde, chem oni rodjatsja v nas.

Ty - nasha nuzhda, i, davaja nam bol'she ot sebja, ty daesh' nam vse".

O NASLAZHDENII

Togda vyshel vpered otshel'nik, kotoryj byval v gorode raz v godu, i prosil:

- Skazhi nam o Naslazhdenii.

I otvetil on:

- Naslazhdenie - eto pesn' svobody,

No ne svoboda.

Eto tsvet vashih zhelanij,

No ne ih plod.

Eto glubina, zovuschaja v vysotu,

No ne glub' i ne vys'.

Eto plennitsa v kletke, raspravljajuschaja kryl'ja,

No ne zamknutoe prostranstvo.

Da, poistine naslazhdenie - eto pesn' svobody.

JA by s radost'ju uslyshal, kak vy poete ee ot vsego serdtsa, no ja by ne hotel, chtoby vy utratili svoe serdtse v etom penii.

Est' sredi vas junoshi, kotorye ischut odnogo - naslazhdenija, a ih sudjat i ukorjajut.

JA ne stal by ni sudit' ih, ni ukorjat'. Pust' oni ischut.

Ibo oni najdut ne odno lish' naslazhdenie.

Sem' u nego sester, i dazhe samaja men'shaja iz nih prekrasnee naslazhdenija.

Razve ne slyshali vy o cheloveke, chto iskal v zemle koren'ja, a nashel sokrovischa ?

I est' sredi vas startsy, kotorye vspominajut o naslazhdenijah s sozhaleniem, kak o grehah, sovershennyh v op'janenii.

No sozhalenie - eto lish' zatmenie razuma, no ne nakazanie dlja nego.

Im stoilo by vspominat' o naslazhdenijah s blagodarnost'ju, kak o letnem urozhae.

No esli ih uteshaet sozhalenie, pust' oni uteshatsja.

I est' sredi vas te, chto ne stol' molody, chtoby iskat', i ne stol' stary, chtoby vspominat'.

V svoem strahe pered poiskami i vospominanijami oni storonjatsja vseh naslazhdenij, daby ne prenebrech' duhom i ne oskorbit' ego.

No dazhe ih vozderzhanie prinosit im naslazhdenie.

Tak i oni nahodjat sokrovischa, hotja ischut v zemle koren'ja drozhaschimi rukami.

No skazhite mne, kto mozhet oskorbit' duh ?

Razve oskorbit solovej tishinu nochi ili svetljachok - zvezdy

I razve vashe plamja i vash dym otjagotjat veter ?

Ili vy dumaete, chto duh eto tihaja zavod', kotoruju mozhno vskolyhnut' posohom ?

CHasto, otkazyvaja sebe v naslazhdenii, vy lish' prjachete zhelanie v tajniki svoego estestva.

Kto znaet, byt' mozhet, to, chto kazhetsja upuschennym segodnja, zhdet zavtrashnego dnja ?

Dazhe vashe telo znaet, chto emu zaveschano, znaet, v chem ono po pravu nuzhdaetsja, i ego ne obmanesh'.

A telo vashe - arfa vashej dushi,

I vy vol'ny izvlech' iz nee nezhnuju muzyku ili nestrojnye zvuki.

I sejchas vy voproshaete v svoem serdtse: " Kak razlichit' nam, chto est' blago v naslazhdenii i chto ne est' blago ? "

Pojdite v svoi sady i polja i vy uznaete, chto dlja pchely sobirat' nektar s tsvetka - naslazhdenie.

No i dlja tsvetka naslazhdenie davat' nektar pchele.

Ibo dlja pchely tsvetok - istochnik zhizni,

A dlja tsvetka pchela - vestnik ljubvi.

I dlja oboih - pchely i tsvetka - prinosit' i poluchat' naslazhdenie est' i potrebnost', i ekstaz.

Narod Orfalesa, upodob'sja v svoih naslazhdenijah tsvetam i pchelam.

O KRASOTE

I prosil poet:

- Skazhi nam o krasote.

I on otvetil:

- Gde vy budete iskat' krasotu i kak vy ee najdete, esli ne ona sama stanet dlja vas i putem, i vozhatym ?

I kak vam govorit' o nej, esli ne ona budet tkachem vashej rechi ?

" Krasota laskova i nezhna, - govorjat obizhennye i oskorblennye.- Kak molodaja mat', chut' smuschajas' svoej slavy, stupaet ona sredi nas".

" Net, krasota grozna i moguschestvenna, - govorjat pylkie.Kak burja, sotrjasaet ona zemlju i nebo".

Govorjat ustalye i utomlennye: "Krasota podobna nezhnomu shepotu. Ona govorit v nashem duhe. Ee golos otstupaet pered nashim molchaniem, kak slabyj svet, chto drozhit v strahe pered ten'ju".

No bespokojnye govorjat: " My slyshali, kak ona krichala v gorah. I vmetse s ee krikami razdavalsja topot kopyt, hlopan'e kryl'ev i l'vinyj ryk".

Noch'ju govorjat gorodskie strazhniki:" Krasota vzojdet s zarej na vostoke".

V polden' govorjat truzhenniki i putniki: "My videli, kak ona sklonilas' nad zemlej iz okon zakata".

Zimoj govorjat zanesennye snegom: " Ona pridet s vesnoj, shagaja po holmam".

I v letnij znoj govorjat zhnetsy: "My videli, kak ona pljashet s osennimi list'jami, videli sneg v ee volosah".

Vse eto skazali vy o krasote.

Na dele zhe govorili vy ne o nej, no o svoih neispolnennyh zhelanijah,

A krasota - ne zhelanie, a ekstaz.

Eto ne zhazhdujuschie usta i ne pustaja protjanutaja ruka,

No plamennoe serdtse i ocharovannaja dusha.

Eto ne obraz, chto vam hotelos' by videt', i ne pesnja, chto vam hotelos' by slyshat',

No obraz, kotoryj vy vidite, dazhe esli somknete glaza, i pesnja, kotoruju vy slyshite, dazhe esli zakroete ushi.

Eto ne smola na morschinistoj kore i ne krylo, srossheesja s kogtem.

No vechnotsvetuschij sad i sonm vechnoletjaschih angelov.

Narod Orfalesa ! Krasota est' zhizn', snimajuschaja pokrov so svoego svjatogo lika.

No zhizn' - eto vy, i pokrov - eto vy.

Krasota est' vechnost', gljadjaschajasja v zerkalo.

No vechnost' - eto vy, i zerkalo - eto vy.

O RELIGII

I prosil staryj zhrets:

- Skazhi nam o Religii.

I on skazal:

- Razve govoril ja segodnja o chem-to inom ?

Razve ne est' religija vse dela i pomyshlenija,

A takzhe to, chto ne est' delo i pomyshlenie, no radost' i udivlenie, vechno voznikajuschee v dushe, dazhe kogda ruki obtesyvajut kamen' ili trudjatsja za tkatskim stankom ?

Kto mozhet otdelit' svoju veru ot svoih postupkov ili svoi ubezhdenija ot zanjatij ?

Kto mozhet razostlat' svoe vremja pered soboj, govorja: " Eto dlja Boga, a eto dlja menja, eto dlja moej dushi, a eto - dlja tela ? "

Vse vashi chasy - kryl'ja, svoimi vzmahami rassekajuschie prostranstvo.

Luchshe by nagim byl tot, kto oblachaetsja v svoju moral', kak v luchshie odezhdy.

Veter i solntse ne prichinjat vreda ego kozhe.

I tot, kto v svoem povedenii sleduet etike, zatochaet svoju pevchuju ptitsu v kletku.

Samaja svobodnaja pesnja ne projdet skvoz' reshetku i provoloku.

I tot, dlja kogo poklonenie - okno, kotoroe otvorjajut i zatvorjajut, esche ne byval v dome svoej dushi, ch'i okna - ot zari do zari.

Vasha kazhdodnevnaja zhizn' - vash hram i vasha religija.

Kogda by vy ni voshli v nego, berite vse svoe s soboj.

Berite plug i gorn, molot i ljutnju,

Te veschi, chto vy sdelali po neobhodimosti ili v udovol'stvie.

Ibo v mechtanijah vy ne mozhete ni podnjat'sja vyshe svoih uspehov, ni past' nizhe svoih neudach.

I berite s soboj vseh ljudej.

Ibo, poklonjajas', vy ne mozhete ni vzletet' vyshe ih nadezhd, ni unizit'sja nizhe ih otchajanija.

I esli by vy poznali gospoda, vam ne prishlos' by rvzgadyvat' zagadki.

Posmotrite vokrug, i vy uvidite, kak on igraet s vashimi det'mi.

Posmotrite v prostranstvo, vy uvidite, kak on stupaet po oblakam, prostiraet ruki- molnii i opuskaetsja dozhdem.

Vy uvidite, kak on ulybaetsja v tsvetah, podnimaetsja i mashet rukoj v drevesnoj listve.

O SMERTI

Potom zagovorila al'- Mitra:

- Teper' skazhi nam Smerti.

I on otvetil:

- Vam hochetsja uznat' tajnu smerti. No gde vy najdete ee, kak ne v serdtse zhizni ?

Sova, ch'i glaza zavjazala noch', ne mozhet snjat' pokrov s tainstva sveta.

Esli vy podlinno hotite uzret' duh smerti, raspahnite svoe serdtse pered plot'ju zhizni.

Ibo zhizn' i smert' ediny, kak ediny reka i more.

V glubine vashih nadezhd i zhelanij lezhit molchalivoe znanie zapredel'nogo,

I, kak semena, spjaschie pod snegom, vashe serdtse vidit sny o vesne.

Ver'te snam, ibo v nih skryty vrata v vechnost'.

Vash strah pered smert'ju - lish' trepet pastuha, stojaschego pered tsarem, kotoryj vskore vozlozhit na nego ruku v znak milosti.

Razve v trepete pastuha ne taitsja radost' ot togo, chto on budet otmechen tsarem ?

No razve ne trepet bespokoit ego vsego bolee ?

Ibo chto znachit umeret', kak ne vstat' nagim na vetru i rastajat' na solntse ?

I chto znachit perestat' dyshat', kak ne osvobodit' dyhanie ot ego bespokojnyh prilivov i otlivov, chtoby ono moglo podnjat'sja, rasshirit'sja i besprepjatstvenno iskat' Boga ?

Lish' togda vy budete pet' po-nastojaschemu, kogda izop'ete iz reki molchanija,

I nachnete voshozhdenie, lish' kogda dostignete vershiny.

I lish' togda vy ispolnite svoj podlinnyj tanets, kogda zemlja potrebuet k sebe vashu plot'.

PROSCHANIE

I vot nastal vecher.

I skazal al'-Mitra, prorochitsa:

- Da budet blagosloven etot den', eto mesto i duh tvoj, chto govoril nam.

I otvetil on:

- Razve eto ja govoril Razve ne byl ja takzhe tem, kto slushal ?

Potom on soshel po stupenjam hrama, i ves' narod posledoval za nim. On doshel do svoego korablja i vstal na palube.

I, snova obratjas' k narodu, vozvysiv svoj golos, on skazal:

- Narod Orfalesa, veter velit mne pokinut' tebja.

I, hotja ja ne tak speshu, kak veter, vse zhe ja dolzhen idti.

My, putniki, vechno ischuschie bezljudnogo puti, nikogda ne nachinaem den' tam, gde zakonchili predyduschij, i voshod solntsa nikogda ne zastaet nas tam, gde nas pokinul zakat.

My v puti dazhe togda, kogda zemlja spit.

My semena zhivuchego rastenija, i, kak tol'ko my dostigaem zrelosti i serdtsa nashi perepolnjajutsja, veter podhvatyvaet nas i rasseivaet.

Korotki byli dni moi sredi vas, no esche koroche slova, chto ja skazal.

No esli moj golos zatihnet u vas v ushah i moja ljubov' sotretsja v vashej pamjati, ja pridu vnov',

I s serdtsem, bolee polnym, i usami, bolee vozdajuschimi duhu, budu ja govorit'.

Da, ja vernus' s prilivom,

I, hotja smert' mozhet skryt' menja i bol'shaja tishina mozhet ob'jat' menja, vse zhe ja vnov' budu iskat' vaashego ponimanija.

I ne naprasno ja budu iskat'.

Esli chto-nibud' iz togo, chto jaskazal, est' istina, to eta istina otkroetsja v bolee zvonkom golose i v slovah, bolee sozvuchnyh vashim mysljam.

JA uhozhu s vetrom, narod Orfalesa, no ja ne kanu v pustotu,

Esli v etot den' ne suzhdeno sbyt'sja vashim zhelanijam i moej ljubvi, to pust' on ostanetsja obeschaniem, poka ne nastupit drugoj den'.

Menjajutsja zhelanija cheloveka, no ne ego ljubov', i on neizmenno zhazhdet, chtoby ljubov' ispolnila ego zhelanija.

Potomu znajte, chto ja vernus' iz bol'shej tishiny.

Tuman, ischezajuschij na rassvete i ostavljajuschij lish' rosu na poljah, podnimetsja, soberetsja v oblako i upadet dozhdem.

I ja byl podoben tumanu.

V bezmolvii nochi brodil ja po vashim ulitsam, i duh moj vhodil v vashi doma, bienie vashego serdtsa bylo v moem serdtse, i vashe dyhanie - na moem litse, i ja znal vseh vas.

Da, ja znal vashu radost' i vashu bol', i, kogda vy spali, vashi sny byli moimi snami.

CHasto ja byl sredi vas ozerom sredi gor.

Vo mne otrazhalis' vashi vershiny, i pologie sklony, i dazhe prohodjaschie stada vashih myslej i zhelanij.

V moju tishinu s ruch'jami vryvalsja smeh vashih detej i s rekami - strast' vashih junoshej.

I, dostignuv moej glubiny, ruch'i i reki vse zhe ne perestavali pet'.

No nechto bolee sladostnoe, chem smeh, i bolee velikoe, chem strast', prishlo ko mne.

To bylo bespredel'noe v vas.

Velikan, v kotorom vse vy - lish' kletki i muskuly.

Tot, v pesne kotorogo vashe penie - vsego lish' bezzvuchnyj shepot.

Imenno v etom velikane vy veliki.

I, gljadja na nego, ja uvidel i poljubil vas.

Ibo kakih dalej, kotoryh net v etoj velikoj sfere, mozhet dostich' ljubov' ?

Kakie videnija, nadezhdy i pomyshlenija mozhet vyzvat' etot polet ?

Etot velikan v vas podoben ispolinskomu dubu, pokrytomu jablonevymi tsvetami.

Ego sila svjazyvaet vas s zemlej, ego aromat podnimaet vas v prostranstvo i v ego nesokrushimosti vy bessmertny.

Vam skazali, chto dazhe esli vy tsep', vy slaby, kak vashe slabejshee zveno.

No eto lish' napolovinu istina. Vy krepki, kak vashe krepchajshee zveno.

Otsenivat' vas po samomu malomu iz vashih del - znachit izmerjat' silu okeana po hrupkosti ego peny.

Sudit' o vas po vashim neudacham - znachit vozlagat' vinu na vremena goda za ih nepostojanstvo.

Da, vy podobny okeanu, i, hotja sevshie na mel' korabli zhdut priliva u vashih beregov, vy, dazhe esli vy okean, ne mozhete toropit' svoi prilivy.

Esche vy podobny vremenam goda,

I, hotja zimoj svoej vy otritsaete svoju vesnu,

Vesna, pokojas' v vas, ulybaetsja v dremote i ne tait obidy.

Ne dumajte, chto ja skazal eto, chtoby vy govorili drug drugu: " On vozdal nam hvalu. On videl v nas lish' dobroe ".

JA govorju vam slovami izvestnoe vam samim v mysljah.

No chto est' znanie, oblechennoe v slovo, kak ne ten' besslovesnogo znanija ?

Vashi mysli i moi slova - volny, rashodjaschiesja ot zapechatannoj pamjati, chto hranit sledy nashego proshlogo,

I teh davnih dnej, kogda zemlja ne znala ni nas, ni samu sebja,

I teh nochej, kogda zemlja prebyvala v smjatenii.

Mudrye ljudi prihodili dat' vam ot svoej mudrosti. JA prishel vzjat' ot vashej mudrosti.

I vot ja nashel bol'shee, chem mudrost'.

Eto pylajuschij duh v vas, vse bolee raspaljajuschijsja,

Poka vy, ne zamechaja ego vozrastanija, setuete na ugasanie vashih dnej.

Eto zhizn', ischuschaja zhizn' v telah, kotorye strashatsja mogily.

Zdes' net mogil.

Eto gory i ravniny - kolybel' i stupeni.

Vsjakij raz, kak vy prohodite mimo polja, gde pokojatsja vashi predki, vgljadites' i vy uvidite samih sebja i detej vashih, pljashuschih, vzjavshis' za ruki.

Istinno, chasto vy veselites', ne vedaja togo.

Drugie prihodili k vam za zolotye obeschanija, stavshie vashej veroj, vy dali im lish' bogatstvo, silu i slavu.

JA dal vam men'she, chem obeschanie, no vy byli velikodushnee ko mne.

Vy dali mne bolee sil'nuju zhazhdu zhizni.

Voistinu net bol'shego dara dlja cheloveka, chem tot, chto prevraschaet vse ego tseli v zapekshiesja guby, a vsju zhizn' - v istochnik.

I v tom moja chest' i nagrada, chto, kogda by ja ni prishel k istochniku napit'sja, ja vizhu, chto zhivaja voda sama zhazhdet.

I ona p'et menja, poka ja p'ju ee.

Inye iz vas schitali, chto ja gord i slishkom robok, chtoby prinimat' dary.

Da, ja slishkom gord, chtoby prinimat' platu, no ne dary.

I hotja ja kormilsja lesnymi jagodami sredi holmov, kogda vy mogli usadit' menja za stol,

I spal na galeree hrama, kogda vy sradost'ju prijutili by menja,

Vse zhe razve ne vasha nezhnaja zabota o moih dnjah i nochah delala edu sladkoj dlja moih ust i okutyvala moj son videnijami ?

Za eto ja bolee vsego blagodaren vam.

Vy daete mnogo, no vovse ne znaete togo,

Istinno, dobrota, kotoraja gljaditsja v zerkalo, obraschaetsja v kamen'.

I dobroe delo, kotoroe upivaetsja soboj, porozhdaet prokljatie.

Nekotorye iz vas otzyvali menja v storonu i op'janjalis' moim odinochestvom.

I vy govorili: " On derzhit sovet s lesnymi derev'jami, no ne s ljud'mi. On sidit odinoko na vershinah holmov i smotrit na nash gorod".

Verno to, chto ja podnimalsja na holmy i brodil v dal'nem kraju.

Kak esche bylo mne uvidet' vas, esli ne s vysoty i ne izdaleka ?

Kak mozhno byt' voistinu blizko, ne buduchi daleko ?

A drugie iz vas zvali menja, no bezmolvno, i govorili:

- Neznakomets, vozljubivshij nedostizhimye vysi, pochemu ty zhivesh' sredi vershin, gde orly v'jut svoi gnezda? Pochemu ischesh' ty nedosjagaemoe? Kakie buri hotel by ty pojmat' v svoi seti i za kakimi dikovinnymi ptitsami ohotish'sja v nebe ?

Pridi i bud' odnim iz nas. Spustis', nasyt' svoj golod nashim hlebom i utoli zhazhdu nashim vinom.

V odinochestve svoih dush govorili oni eti slova,

No esli by ih odinochestvo bylo glubzhe, oni by znali, chto ja iskal lish' tajnu vashej radosti i boli i ohotilsja lish' na tu chast' vashej suschnosti, chto bluzhdaet po nebu.

No ohotnik byl i dobychej,

Ibo mnogie strely pokinuli moj luk lish' zatem, chtoby najti moju grud'.

I kto letel, tot i polzal,

Ibo, kogda ja raspravljal svoi kryl'ja pod solntsem, ih ten' na zemle byla cherepahoj.

I ja, verujuschij, predavalsja somneniju,

Ibo chasto ja vkladyval perst v svoju ranu, chtoby bolee poverit' v vas i luchshe uznat' vas.

I vot s etoj veroj i znaniem ja govorju:

- Vy ne zatocheny v svoi tela, i vas ne uderzhat doma i polja.

Sut' vasha obitaet nad gorami i bluzhdaet s vetrom.

Ona ne tvar', chto vypolzaet na solntse pogret'sja ili roet hody vo t'me, chtoby ujti ot opasnosti,

No nechto svobodnoe, duh, kotoryj okutyvaet zemlju i dvizhetsja v efire.

Esli eti slova tumanny, ne pytajtes' projasnit' ih.

Ibo smutno i tumanno nachalo vseh veschej, no ne konets ih,

I ja budu rad, esli vy budete pomnit' menja kak nachalo.

ZHizn' i vse zhivoe postigaetsja v tumane, a ne v kristalle.

I kto znaet, mozhet, kristall - eto rasseivajuschijsja tuman ?

Mne hochetsja, chtoby, vspominaja obo mne, vy pomnili:

To, chto kazhetsja v vas samym slabym i smutnym, - samoe sil'noe i jasnoe.

Razve ne vashe dyhanie podnjalo vashi kosti i ukrepilo ih ?

I razve ne son, kotoryj nikto iz vas ne pomnit, postroil vash gorod i pridal oblik vsemu, chto v nem est' ?

Esli by vy tol'ko mogli videt' prilivy togo dyhanija, vy perestali by videt' vse ostal'noe.

I esli b vy mogli slyshat' shepot togo sna, vy ne smogli by slyshat' drugie zvuki.

No vy ne vidite i ne slyshite, i pust' budet tak.

Pelenu, chto zastilaet vashi glaza, podnimut ruki, kotorye ee sotkali, i glinu, chto zakryvaet vashi ushi, snimut pal'tsy, kotorye ee zameshivali.

I togda vy uvidite.

I togda vy uslyshite.

Vy ne budete zhalet' o tom, chto poznali slepotu, i raskaivat'sja v tom, chto byli gluhi.

Ibo v tot den' vy uznaete skrytye tseli vseh veschej.

I vy blagoslovite t'mu, kak blagoslovljali svet.

Skazav eto, on posmotrel vokrug sebja i uvidel, chto kormchij ego korablja stoit u rulja i smotrit to na podnjatye parusa, to vdal'.

I on skazal:

- Terpeliv kapitan moego korablja.

Duet veter i nespokojny parusa,

Dazhe rul' prosit dat' emu napravlenie,

No spokojno zhdet kapitan, kogda ja umolknu.

I matrosy, kotorye slushali hor velikogo morja, terpelivo slushali menja.

Teper' im ne nuzhno bol'she zhdat'.

JA gotov.

Ruchej dostig morja, i vnov' velikaja mat' prizhimaet svoego syna k grudi.

Proschaj, narod Orfalesa !

Etot den' podoshel k kontsu.

On zakryvaetsja pered nami, kak vodjanaja lilija pered svoim zavtrashnim dnem.

To, chto nam bylo dano zdes', my sohranim,

I esli etogo budet malo, my soberemsja vmeste i protjanem ruki k dajuschemu.

Ne zabyvajte, chto ja vernus' k vam.

Esche mgnovenie, i moja strast' soberet pesok i penu dlja drugogo tela.

Esche mgnovenie, minuta pokoja na vetru, i drugaja zhenschina rodit menja.

Proschaj, narod Orfalesa i junost', chto ja provel s toboj.

Lish' vchera my vstretilis' vo sne.

Vy peli mne v moem odinochestve, i ja iz vashih strastej postroil bashnju v nebe.

No vot promel'knulo snovidenie, okonchilsja nash son i minula zarja.

Polden' nad nami. Nashe poluprobuzhdenie prevratilos' v jasnyj den', i nam pora rasstavat'sja.

Esli my esche vstretimsja v sumerkah pamjati, my vnov' zagovorim, i vy spoete mne bolee proniknovennuju pesnju.

I esli v drugom sne vstretjatsja nashi ruki, my postroim druguju bashnju v nebe.

Skazav tak, on dal znak matrosam, te totchas podnjali jakor', otvjazali korabl' ot prichala, i oni poplyli na vostok.

Krik vyrvalsja iz ust naroda, kak iz edinogo serdtsa, i podnjalsja v sumrak, i raznessja nad morem, slovno moguchij rev truby.

Lish' al'-Mitra molchala, provozhaja vzgljadom korabl', poka on ne ischez v tumane.

I kogda narod razoshelsja, ona vse esche odinoko stojala na beregu, vspominaja v svoem serdtse ego slova:

" Esche mgnovenie, minuta pokoja na vetru, i drugaja zhenschina rodit menja".


V nachalo etogo fajla
Internet-Server po Integral'noj Joge

1998 janv 22 cht